稽首丈人希夷君，鼎峙潛廬猶弟昆
出自宋代程公許《題會(huì)慶建福宮長(zhǎng)歌》：
赤城峨峨五岳尊，帝命作鎮(zhèn)西坤。
崇岡遠(yuǎn)自太白分，旁騫三峨下荊門(mén)。
黛面負(fù)扆如帝宸，群峰翼趨候臨軒。
眈眈千柱樓云根，黍禾之福此駿奔。
叢霄其上為昆侖，上帝宮闕森五云。
統(tǒng)御三界庀列真，精廬福地周八垠。
稽首丈人希夷君，鼎峙潛廬猶弟昆。
仙班峻極何司存，事嚴(yán)跡秘誰(shuí)得聞。
我亦三生師玄元，失腳世綱如籠樊。
雨淚懺洗一炷熏，瑯函蕊笈披靈文。
龍蹻無(wú)路地軒轅，洪崖何處避俗喧。
上皇羅家插青旻，麻姑公遠(yuǎn)相為鄰。
欲往從之躡飚輪，凡骨未蛻空逡巡。
白云基爽恐未泯，似聞樵叟猶花坪。
高尚無(wú)為默不言，遺世獨(dú)立非不仁。
世自迫隘污我清，一杯聊共云端論。
松風(fēng)所作天籟鳴，浮云富遺何足云。
度世可不保此身，寸田荊棘當(dāng)鋤耘，郁儀結(jié)璘時(shí)吐吞。
不愿泛少尋蓬瀛，不愿駕鶴朝玉京，只愿餐霞餌黃精精。
閉息默坐持洞經(jīng)，長(zhǎng)與玉皇為外臣。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》丈人
丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父親 wife’s father;father-in-law 古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱(chēng) elderly person 遇丈人,以杖荷蓧。——《論語(yǔ)·微子》 我丈人行也?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》希夷
(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！?河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢(qián)起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>
(3).謂清靜無(wú)為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>
鼎峙
鼎峙 (dǐngzhì) 鼎立,三方面并峙 如:三峰鼎峙 tripartite confrontation;confront each other like a tripod standing on its three legs with tripartite balance of forces 自擅江表,成鼎峙之業(yè)?！度龂?guó)志·孫權(quán)評(píng)傳》弟昆
亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》詩(shī)：“誓將與夫子，永結(jié)為弟昆。” 宋 蘇軾 《東坡》詩(shī)之八：“吾師 卜子夏 ，四海皆弟昆?！?元 師嚴(yán) 《大閱》詩(shī)：“既同事王室，於義如弟晜。” 章炳麟 《印度中興之望》：“矜華靡而羞質(zhì)野，其視 印度 蓋與 西羗 、 馬來(lái) 相等。由是言之， 漢 土弟昆皆賈竪之見(jiàn)耳?！?/p>
程公許名句，題會(huì)慶建福宮長(zhǎng)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
