此君之清閟，昌黎所憩，何啻得其細(xì)。
三鳳之呈瑞，非實(shí)不餌，亦姑即其意。
予陋且蔽，嘗竅嘆喟，謂必見其夫與境契，而后可以處絕塵之地。
歸而對，出而棄，十寒而一暴，久暌而暫慰，則亦何足以得二者之味。
詩乎竹乎，予將求其所以無愧。

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此君

《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”后因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時(shí)聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有 揚(yáng)州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風(fēng)吹溽，此君直恁清苦?！?/p>

清閟

清靜幽邃。《梁書·昭明太子統(tǒng)傳》：“即玄宮之冥漠，安神寢之清閟?！?唐 韓愈 《新竹》詩：“筍添南階竹，日日成清閟?！?宋 王炎 《勸農(nóng)道場山》詩：“松徑度坡陀，蓮宮得清閟?！薄端问贰分臼摹罚骸艾幍钋彘s，玉墄坦夷?！?清 夏錫祚 《自紫蜺澗至旋螺頂》詩：“巖阿賀精廬，清閟獨(dú)所擅?！?/p>

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據(jù)先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，后世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標(biāo)注＞序》：“ 昌黎 論文，務(wù)去陳言?！?/p>

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師?！卑?，此“昌黎”指 韓肖胄 。

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止，豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金！” 宋 葉適 《＜黃子耕文集＞序》：“不若刻二書 巾山 之上，使讀之者識(shí)趣增長，后生及知古人源流，教思無窮，視今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武記》卷七：“其氛焰所及，視 乾隆 時(shí)，何啻十倍！”

岳珂名句，薛道祖清閟閣詩帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考