出自宋代黃庭堅(jiān)《知命弟觀音贊》:
普陀巖大圣,應(yīng)身三十二。
慈悲視眾生,八萬(wàn)四千眼。
救一切苦難,八萬(wàn)四千聲。
依歸觀世音,是先得道者。
南無(wú)黃居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自觀音。
瞿唐風(fēng)浪中,歸命施無(wú)畏。
一人自歸依,諸人皆解脫。
注釋參考
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽迹f(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子?!薄稌a》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/p>
(2).一個(gè)人?!对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也?!?/p>
自歸
自行投案;自行歸順?!妒酚洝び蝹b列傳》:“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸,具以實(shí)告 解 ?!薄稘h書·王莽傳上》:“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸, 莽 赦弗罪?!薄缎挛宕贰鞘兰摇钚忻堋罚骸?遇 疑不受命, 再用 圍之, 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸。”
諸人
(1).眾人。《韓非子·解老》:“人希見(jiàn)生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之象也?!薄读簳@傳》:“ 任昉 嘗得一篇缺簡(jiǎn)書,文字零落,歷示諸人,莫能識(shí)者。”《紅樓夢(mèng)》第二九回:“過(guò)了一日,至初三日,乃是 薛蟠 生日,家里擺酒唱戲,來(lái)請(qǐng) 賈 府諸人?!?/p>
(2).別人。 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》:“諸人即奉求,余不奉求?!?元 楊暹 《西游記》第十一出:“諸人怕你吃,恁爺不怕你吃。”
解脫
解脫 (jiětuō) 佛教指脫離苦惱,自在無(wú)礙 mukti;vimukta 果解脫否?!濉?全祖望《梅花嶺記》 甩掉;脫身 get rid of 諸事紛擾,使他無(wú)以解脫 開脫 absolve 為人解脫罪責(zé)黃庭堅(jiān)名句,知命弟觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考