出自元代王冕《漫興 其五》：
一說(shuō)妖氛起，生民欲斷魂。
村墟空壁落，市井變營(yíng)屯。
盡道無(wú)生計(jì)，誰(shuí)為奉至尊？吾居更蕭索，事業(yè)不須論。
注釋參考
無(wú)生
(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也?！币槐咀鳌盁o(wú)生”。
(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生。” 明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無(wú)敵於天下?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號(hào)天下至尊之稱，以號(hào)令臣下也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極?！?/p>
(2).至高無(wú)上的地位。多指君、后之位。 漢 賈誼 《過(guò)秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合?！薄稘h書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌罚骸氨菹鲁醯侵磷?，與天合符，宜改前世之失，正始受之統(tǒng)?！薄稏|觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長(zhǎng)秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠后宮?！斓侵磷?。”
(3).用為皇帝的代稱。《漢書(shū)·西域傳上·罽賓國(guó)》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈?！?唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態(tài)好蒙蔽，亦如小臣媚至尊?！?清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財(cái)空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱?！?/p>
蕭索
蕭索 (xiāosuǒ) 衰敗;冷落 bleak and chilly;desolate 蒼茫的天底下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的村落事業(yè)
事業(yè) (shìyè) 人們所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)的對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng) cause 他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)?！对隈R克思墓前的講話》 特指沒(méi)有生產(chǎn)收入,由國(guó)家經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的文化、教育、衛(wèi)生等單位 facilities 公用事業(yè) 個(gè)人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事業(yè)來(lái)不須
不用；不必。《后漢書(shū)·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ，怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?！?/p>
王冕名句，漫興 其五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
