名賢奮虀床，約略出母教。
功烈滿青史，一燈食其報(bào)。
卓犖光河公，逸事寒榴照。
執(zhí)卷機(jī)織旁，樞牖影廊廟。
孤鶴培床翮，騰作九天嘯。
清文麗玉堂，高勛聳云嶠。
輝光浴中外，籌策播入告。
歲月戀恩勤，夢(mèng)暖螢點(diǎn)耀。
寫(xiě)為宵課圖，依依兒時(shí)貌。
尚床恢前謨，諸孫并英妙。
傳家歷三世，篋衍珍圭瑁。
褰裳翔漢濱，毀室掠群盜。
輾轉(zhuǎn)烽火間，閶闔何由叫。
久之歸完璧，摩撫雜涕笑。
天意非偶然，留痕獎(jiǎng)忠孝。
夙分通孔李，世亂余床帽。
配命誦清芬，邪波莫能搖。
海尾一繩床，寤歌伸所勞。

輾轉(zhuǎn)

烽火

閶闔

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

陳三立名句，卞薇閣索題先大父光河中丞夜燈圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考