塵勞差可畏,歸計(jì)又云輟
出自宋代李覯《聞女子瘧疾偶書(shū)二十四韻寄示》:
昨日家人來(lái),言汝苦寒熱。
想由卑濕地,頗失飲食節(jié)。
脾官驕不治,氣馬癡如絏。
乃致四體煩,故當(dāng)雙日發(fā)。
江南此疾多,理不憂顛越。
顧汝僅毀齒,何力禁喘噎。
寄書(shū)詰醫(yī)師,有藥且嚼啜。
方經(jīng)固靈應(yīng),病根終翦滅。
但恐崇所為,嘗聞里中說(shuō)。
茲地有罔兩,乘時(shí)相罥結(jié)。
嗟哉鬼無(wú)知,何於我為孽。
我本重脩飾,胸中掬冰雪。
禍淫雖甚苛。
無(wú)所可挑抉。
疑是饕餮魂,私求盤(pán)碗設(shè)。
盡室唯琴書(shū),何路致葷血。
無(wú)錢(qián)顧越巫,刀劍百斬決。
徒瓷彼昏邪,公然敢抄撮。
理聞上帝靈,網(wǎng)目匪疏缺。
行當(dāng)悉追捕,汝苦旦夕歇。
慈愛(ài)早有加,憶念今逾切。
塵勞差可畏,歸計(jì)又云輟。
所生能夠勞,祖母矧聰哲。
羸臥縱未蘇,撫視諒非拙。
勉勉多自安,風(fēng)來(lái)信勿絕。
注釋參考
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī):“何因動(dòng)飛轡,暫使塵勞輕?!?明 李贄 《復(fù)陶石簣書(shū)》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂(lè)自在漢耳?!?清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“有境相應(yīng)行心,有非境不相應(yīng)行心;若廣分別言,則有八萬(wàn)四千塵勞,皆起一心。”
(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見(jiàn) 錢(qián)塘 八月濤?!?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰(shuí)聽(tīng)?!?郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來(lái)的,在極端的險(xiǎn)厄之后,塵勞未定,便委屈他來(lái)?yè)?dān)任了這一次的苦役?!?/p>
差可
猶尚可。勉強(qiáng)可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“人問(wèn)撫軍:‘ 殷浩 談竟何如?’答曰:‘不能勝人,差可獻(xiàn)酬羣心?!?/p>
歸計(jì)
(1).聽(tīng)從計(jì)策?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皟W委心歸計(jì),愿足下勿辭。”《漢書(shū)·陳湯傳》:“愿歸計(jì)彊 漢 ,遣子入侍?!?顏師古 注:“歸計(jì),謂歸附而受計(jì)策也?!?/p>
(2).回家鄉(xiāng)的打算、辦法。 宋 陸游 《行在春晚有懷故隱》詩(shī):“歸計(jì)已栽千箇竹,殘年合掛兩梁冠?!?清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日?qǐng)D歸計(jì),路阻難行,何不隨營(yíng)前往?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》二:“只領(lǐng)到一年前畢業(yè)回國(guó)時(shí)所應(yīng)領(lǐng)的歸國(guó)費(fèi),結(jié)局是仍然不能不作歸計(jì)?!?/p>
李覯名句,聞女子瘧疾偶書(shū)二十四韻寄示名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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