永夜朝元騫樹(shù),蕭晨晞發(fā)扶桑
出自宋代程公許《和雁湖先生病起自警八章》:
永夜朝元騫樹(shù),蕭晨晞發(fā)扶桑。
妙處本來(lái)一貫,何異心齋坐忘。
注釋參考
永夜
永夜 (yǒngyè) 長(zhǎng)夜;永夕 long night 山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜?!剁R花緣》朝元
(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見(jiàn)帝王?!稑?lè)府詩(shī)集·燕射歌辭·周朝饗樂(lè)章》:“歲迎更始,節(jié)及朝元?!?唐 羅鄴 《歲仗》詩(shī):“玉帛朝元萬(wàn)國(guó)來(lái),雞人曉唱五門(mén)開(kāi)?!?明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明。”參見(jiàn)“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號(hào) 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩(shī):“郡中乞假來(lái)相訪,洞里朝元去不逢?!?前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩(shī):“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微?!?宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道?!?/p>
(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩(shī)》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養(yǎng)玉英?!眳⒁?jiàn)“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱(chēng)朝元。參閱《清會(huì)典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。
(5).見(jiàn)“ 朝元閣 ”。
騫樹(shù)
騫林。 唐 李商隱 《寓懷》詩(shī):“騫樹(shù)無(wú)勞援,神禾豈用耘?!彬q,一本作“ 搴 ”。參見(jiàn)“ 騫林 ”。
蕭晨
凄清的秋晨。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩(shī):“哲匠感蕭晨,肅此塵外軫?!?宋 王安石 《和王微之登高齋》之一:“蕭晨忽掃纖翳盡,北嶺初出青嵬嵬?!?清 曹寅 《賦得貧家月不貧戲答冷齋》:“有窗張白彩,無(wú)寐到蕭晨。”
晞發(fā)
曬發(fā)使干。常指高潔脫俗的行為?!冻o·九歌·少司命》:“與女沐兮 咸池 ,晞女髮兮陽(yáng)之阿?!?晉 陸云 《九愍·行吟》:“朝彈冠以晞髮?zhuān)φ裆讯?。?宋 蘇軾 《留別金山寶覺(jué)圓通二長(zhǎng)老》詩(shī):“艤舟北岸何時(shí)渡?晞髮東軒未肯忙?!?清 屈大均 《登浴日亭》詩(shī):“誰(shuí)與同晞髮?zhuān)n涼若木東?!?/p>
扶桑
扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物 red hibiscus 神話中的樹(shù)木名 a kind of tree 湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。 郭璞注:“扶桑,木也?!?郝懿行箋疏:“扶當(dāng)為榑?!墩f(shuō)文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用來(lái)稱(chēng)東方極遠(yuǎn)處或太陽(yáng)出來(lái)的地方 扶桑開(kāi)朝暈,此高臺(tái)端。——《文選·陸士衡·樂(lè)府·日出東南隅行》 行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林?!笏肌秴嵌假x》 傳說(shuō)中的東方海域的古國(guó)名,我國(guó)相沿以為日本的代稱(chēng) mystic island,usually indicating Japan 扶又若薺?!?王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)·序》 扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒?!?魯迅《送增田君歸國(guó)》 赤縣扶桑一衣帶水?!?郭沫若《沁園春》程公許名句,和雁湖先生病起自警八章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考