身后相多清議同，大歸何者是家風(fēng)。
輕財(cái)笑饋三千客，重道爭祠六一公。
門未生苔車跡滿，館無廢帚榻塵空。
有人能繼碑中美，不與石相為始終。

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后相

指繼任的相國?！妒酚洝げ芟鄧兰摇罚骸?參 去，屬其后相曰：‘以 齊 獄市為寄，慎勿擾也。’后相曰：‘治無大於此者乎？’”

清議

大歸

(1).謂婦人被夫家遺棄，永歸母家?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸胺蛉?姜氏 歸於 齊 ，大歸也。”《詩·邶風(fēng)·燕燕序》“ 衛(wèi) 莊姜 送歸妾也” 漢 鄭玄 箋：“ 莊姜 無子， 陳 女 戴嬀 生子名 完 ， 莊姜 以為己子。 莊公 薨， 完 立，而 州吁 殺之， 戴嬀 於是大歸?！?孔穎達(dá) 疏：“言大歸者，不反之辭。故 文 十八年夫人 姜氏 歸於 齊 。《左傳》曰：‘大歸也?！詺w寧者有時(shí)而反，此即歸不復(fù)來，故謂之大歸也?！?/p>

(2).謂最終的歸宿；必然的趨向。 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》：“夫始終者萬物之大歸，生死者生命之區(qū)域?！?/p>

(3).指死。 唐 顧況 《祭李員外文》：“先生大歸，赴哭無由?！?/p>

(4).大要，大旨?！稘h書·王莽傳中》：“其文爾雅依托，皆為作説，大歸言 莽 當(dāng)代 漢 有天下云?！薄端螘ぴ觽鳌罚骸叭痪帕靼偈现?，雕龍談天之藝，皆泛識其大歸，而不以成名。”

何者

(1).為什么。用于設(shè)問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時(shí)焉可也。” 何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也?！薄缎绿茣ね回蕚魃稀罚骸?班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓?！握撸慷Y讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>

(2).哪一個(gè)。用于疑問。《后漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

家風(fēng)

曾豐名句，贈陳養(yǎng)廉居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考