出自宋朝王安石《躍馬泉》
古水縮蛟螭,憎山欲隳突。
山只來(lái)伐之,半嶺跳嚙膝。
玉珂鳴塞空,組練光照日。
崩騰赴不測(cè),一陷常萬(wàn)匹。
神戰(zhàn)異人間,千秋為儵忽。
泉旁往來(lái)客,夜寄幽人室。
但聽(tīng)鳴蕭蕭,何由見(jiàn)神物。
注釋參考
蕭蕭
蕭蕭 (xiāoxiāo) 形容馬嘶鳴聲 whinny and neigh 馬鳴蕭蕭 蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》 車(chē)轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車(chē)行》 風(fēng)聲 sough;whistle 風(fēng)蕭蕭兮易水寒?!稇?zhàn)國(guó)策·燕策》 風(fēng)蕭蕭 冷落凄清的樣子 desolate 花白稀疏的樣子 thin 祖父看見(jiàn)了鏡里的白發(fā)蕭蕭何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀(guān),無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
神物
(1).神靈、怪異之物?!兑住だM辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn),以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,圣人則之?!?唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時(shí)。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過(guò)便散。既有神物,則震死人書(shū)其背,夫復(fù)何怪?”
(2).指神仙?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至?!?/p>
王安石名句,躍馬泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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