十日或一見，九日在路岐

出自唐代李益《雜曲》：

妾本蠶家女，不識貴門儀。
藁砧持玉斧，交結(jié)五陵兒。
十日或一見，九日在路岐。
人生此夫婿，富貴欲何為。
楊柳徒可折，南山不可移。
婦人貴結(jié)發(fā)，寧有再嫁資。
嫁女莫望高，女心愿所宜。
寧從賤相守，不愿貴相離。
藍葉郁重重，藍花若榴色。
少婦歸少年，華光自相得。
誰言配君子，以奉百年身。
有義即夫婿，無義還他人。
愛如寒爐火，棄若秋風扇。
山岳起面前，相看不相見。
丈夫非小兒，何用強相知。
不見朝生菌，易成還易衰。
征客欲臨路，居人還出門。
北風河梁上，四野愁云繁。
豈不戀我家，夫婿多感恩。
前程有日月，勛績在河源。
少婦馬前立，請君聽一言。
春至草亦生，誰能無別情。
殷勤展心素，見新莫忘故。
遙望孟門山，殷勤報君子。
既為隨陽雁，勿學西流水。
嘗聞生別離，悲莫悲于此。
同器不同榮，堂下即千里。
與君貧賤交，何異萍上水。
托身天使然，同生復同死。

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注釋參考

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡枴罚骸叭裟驹诮疚鳎┯惺?，其華照下地?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月?！?唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等?！?杜預注：“甲至癸?！?唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復平，平必自幽州始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>

或一

某一；某種。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國的兩三件事》：“如果給與一個暗示，說是倘不謳歌，便將更加虐待，那么，即使加以或一程度的虐待，也還可以使人們來謳歌?！?魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來，于是要打倒他的欲望，也就越加旺盛?！?/p>

九日

(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，堯使后羿射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》。三國魏曹植《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於tian{1-1}皇。” 晉傅玄《雜詩》：“暘谷發(fā)清曜，九日棲高枝?！?清顧炎武《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)?！端囄念惥邸肪硭囊?南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐李白《九日龍山飲》詩：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。” 元丁鶴年《登定?；⒍咨健吩姡骸皷|海十年多契闊，西風九日獨登臨。”