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單詞乎

侍從同登白玉除,每思夙昔夢(mèng)華胥

出自宋代范祖禹《送陳元輿侍御赴廬江》:

憶昔仁皇憑玉幾,延和春書(shū)神龍起。
赭袍黃傘放諸生,卻下紅簾半天裹。
君為第二驚眾人,愧我非才居后塵。
題名桂籍皆年少,有似鶴鴻毛羽新。
爾來(lái)四朝三十載,相逢何怪容顏改。
昭陵拱木郁參天,麟閣名臣幾人在。
侍從同登白玉除,每思夙昔夢(mèng)華胥
君今出作八州牧,千里旌旗引舳艫。
淮陽(yáng)臥治豈當(dāng)久,宣室夜召終非疏。
下車先表崔節(jié)婦,助我汗簡(jiǎn)成新書(shū)。

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注釋參考

從同

猶相同。 清 馮桂芬 《<蕉窗十則詩(shī)>序》:“其為體固有異,而程效則從同?!薄短迫诵≌f(shuō)·續(xù)玄怪錄·張逢》 汪辟疆 校錄:“惟《廣記》四百三十二‘ 南陽(yáng) 士人’一條,似與 張逢 事同出一源,或是傳聞異辭,故復(fù)形及復(fù)仇,亦大略從同?!?/p>

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧?!抖Y記·月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉?!薄冻o·九歌·湘夫人》:“白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。”《晉書(shū)·慕容德載記》:“ 障水 得白玉,狀若璽?!薄都t樓夢(mèng)》第四回:“ 賈 不假,白玉為堂金作馬?!?王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》:“至于青瑤窗里,明月初回;白玉房前,垂楊自見(jiàn)?!?/p>

(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩(shī)》:“霍霍磨昆吾,白玉大片裁。烹煎適吾口,不畏老齒摧?!?/p>

夙昔

(1).前夜?!段倪x·<古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行>》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?!?李善 注引《廣雅》:“昔,夜也?!?南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī):“良辰竟何許,夙昔夢(mèng)佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時(shí),往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所愿覩也?!?唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī):“遠(yuǎn)郊有靈峯,夙昔棲真仙?!?明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之八:“離居日久,病身不能動(dòng),求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè),寧可得耶!” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“然數(shù)百年來(lái),相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙云倏散,夙昔笑言,亦多不記憶?!?/p>

(3).朝夕?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也?!卑?,《文選》引作“夙夜”。

夢(mèng)華

謂追思往事恍如夢(mèng)境。語(yǔ)本《列子·黃帝》:“晝寢而夢(mèng),游于 華胥氏 之國(guó)?!?宋 孟元老 《<東京夢(mèng)華錄>序》:“古人有游 華胥 之國(guó),其樂(lè)無(wú)涯者,僕今追念,回首悵然,豈非 華胥 之夢(mèng)覺(jué)哉。目之曰《夢(mèng)華録》。” 元 張翥 《清明游包家山》詩(shī)之一:“輦路迷游躅,宮詞入夢(mèng)華?!?清 余懷 《<板橋雜記>序》:“南部煙花,宛然在目,見(jiàn)者靡不艷之。然未及百年,美人黃土矣。回首夢(mèng)華,可勝慨哉!” 清 鈕琇 《<觚賸>自序》:“入 燕 都而懷故國(guó),記覽夢(mèng)華?!?/p>

范祖禹名句,送陳元輿侍御赴廬江名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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