出自宋朝陸游《道院述懷》
學(xué)道已非生死流，極知心外更何求。
理窮性盡命亦至，氣住神全形自留。
大藥一爐真度世，孤桐三尺可忘憂。
故人怪我歸來(lái)晚，太華峰頭又素秋。
注釋參考
大藥
道家的金丹。 唐 杜甫 《贈(zèng)李白》詩(shī)：“苦乏大藥資，山林跡如掃。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既無(wú)長(zhǎng)繩繫白日，又無(wú)大藥駐朱顏。” 清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請(qǐng)予題二顏公祠》詩(shī)：“或?qū)ど裣汕蟠笏?，或隨老衲坐pu{1-1}團(tuán)?！?章炳麟 《五無(wú)論》：“大藥既成，入腹不腐，神仙之説固然?！?/p>
度世
(1).猶出世。謂超脫塵世為仙?！冻o·遠(yuǎn)游》：“欲度世以忘歸兮，意姿睢以擔(dān)撟?！?洪興祖 補(bǔ)注：“度世，謂僊去也?！?明 宋濂 《盧龍清隱記》：“思長(zhǎng)生而度世?！?/p>
(2).超度世人?！缎瓦z事》前集：“陛下更須建靈寳大齋，清壇宇，其時(shí)必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·車(chē)四道人》：“某乃 車(chē)四 也，賴(lài)公脫此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”
孤桐
(1).特生的梧桐?！稌?shū)·禹貢》：“ 嶧 陽(yáng)孤桐。” 孔 傳：“孤，特也。 嶧山 之陽(yáng)，特生桐，中琴瑟?！?南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空?qǐng)D 《成均諷》：“孤桐韜響，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之節(jié)?！?明 高啟 《題陳節(jié)婦》詩(shī)：“妾本孤桐斷作琴，一絃只作一絃音。”
(2).因 嶧陽(yáng) 孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”為琴的代稱(chēng)。據(jù)《風(fēng)俗通》，梧桐生於 嶧山 之陽(yáng)，巖石之上，采東南孫枝為琴，聲極清亮。 唐 王昌齡 《琴》詩(shī)：“孤桐祕(mì)虛鳴，樸素傳幽真。髣髴絃指外，遂見(jiàn)初古人?！?宋 黃庭堅(jiān) 《聽(tīng)崇德君鼓琴》詩(shī)：“月明江靜寂寥中，大家斂袂撫孤桐?！?宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞：“愛(ài)松聲，愛(ài)泉聲，寫(xiě)向孤桐誰(shuí)解聽(tīng)？空江秋月明。”
三尺
三尺 (sānchǐ) 指劍,劍約長(zhǎng)三尺,故以“三尺”為劍的代稱(chēng) sword 指法律。古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,故稱(chēng)法律為“三尺法”,簡(jiǎn)稱(chēng)“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書(shū)博雞者事》忘憂
(1).忘卻憂愁?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂?！?晉 干寶 《搜神記》卷十一：“夫酒忘憂，故能消之也?！?唐 張說(shuō) 《喜度嶺》詩(shī)：“見(jiàn)花便獨(dú)笑，見(jiàn)草即忘憂。”
(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩(shī)：“忘憂誰(shuí)見(jiàn)賞，空此北堂中。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“《本草經(jīng)》云：萱，一名忘憂?！?元 錢(qián)抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞：“書(shū)帶生香，忘憂弄色，四窗虛悄?！?清 黃宗羲 《小園記》：“因買(mǎi)瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘憂、含笑。”
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