少泊山腰羌笛斷,一尊那肯為詩(shī)窮
出自宋代袁說(shuō)友《順風(fēng)至采石》:
快哉真得楚王風(fēng),鉦鼓喧江四面雄。
但欲帆檣催上水,敢辭井路傍西戎。
江空歲晚飛煙外,人靜霜明過(guò)浪中。
少泊山腰羌笛斷,一尊那肯為詩(shī)窮。
注釋參考
山腰
山腳和山頂之間大約一半的地方。 北周 庾信 《枯樹(shù)賦》:“橫洞口而欹臥,頓山腰而半折。” 唐 白居易 《殘暑招客》詩(shī):“云截山腰斷,風(fēng)驅(qū)雨腳迴?!薄秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸耙痪湓捨赐?,只聽(tīng)得山腰里吱的一聲骲頭響箭,一直射在半空里去。” 聞一多 《初夏一夜的印象》詩(shī):“貼在山腰下佝僂得可怕的老柏,拿著黑疲的拳頭硬和太空挑釁?!?/p>
羌笛
羌笛 (qiāngdí) 羌族簧管樂(lè)器,雙管并在一起,每管各有六個(gè)音孔,上端裝有竹簧口哨,豎著吹 a musical instrument of the Qiang 羌笛何須怨楊柳?!啤?王之渙《涼州詞》詩(shī) 胡琴琵琶與羌笛。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》一尊
(1).猶獨(dú)尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下并有天下,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國(guó),定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無(wú)此理。” 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座?!痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔?。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī):“玉闌煙冷空千樹(shù),金谷香銷(xiāo)謾一尊?!?/p>
詩(shī)窮
指文人遭際坎坷,生活貧困。 宋 方岳 《次韻鄭僉判》之二:“詩(shī)窮不易辦亭材,只恁荒寒處處苔?!?清 黃景仁 《春暮呈容甫》詩(shī):“先生吟太苦,終日閉荊關(guān)。我亦詩(shī)窮者,邀君數(shù)往還?!?/p>
袁說(shuō)友名句,順風(fēng)至采石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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