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單詞乎

山前千頃誰種玉座上六時(shí)天散花

出自宋代陸游《沖雪至余慶覺林雪連日不止》:

策蹇清吟涉若耶,灞橋猶恨近京華。
山前千頃誰種玉?座上六時(shí)天散花。
林雀無聲溪彴斷,炊煙不動(dòng)竹籬斜。
勝游更覺平生少,未羨銀河泛客槎。

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注釋參考

千頃

百畝為頃。千頃,極言其廣闊?!痘茨献印ふf林訓(xùn)》:“尋常之谿,灌千頃之澤?!?唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅云蓋明鏡?!?明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白云千頃,野鶴翱翔?!?丘復(fù) 《寄曹耐公汕頭》詩:“罄此一樽酒,如對(duì)千頃汪?!?/p>

種玉

(1). 晉 干寶 《搜神記》卷十一:“公汲水作義漿於坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:‘玉當(dāng)生其中。’ 楊公 未娶,又語云:‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D?!Z畢不見。乃種其石。數(shù)歲,時(shí)時(shí)往視,見玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,時(shí)人求,多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂,因戲云:‘得白璧一雙來,當(dāng)聽為婚。’公至所種玉田中,得白璧五雙,以聘。 徐氏 大驚,遂以女妻公?!焙笠蛞浴胺N玉”比喻締結(jié)良姻。 明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·宴會(huì)》:“念良姻乘龍未遂,種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》:“何處田中非種玉,誰家院里不生梅?” 宋 辛棄疾 《上西平·會(huì)稽秋風(fēng)亭觀雪》詞:“自憐是,海山頭,種玉人家。”

六時(shí)

(1).攻伐他國的六種時(shí)機(jī)?!兑葜軙の浼o(jì)》:“伐國有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時(shí)?!?/p>

(2).佛教分一晝夜為六時(shí):晨朝、日中、日沒、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時(shí)虔拜?!?吳兆宜 注:“《龍樹十住論》:菩薩晝夜各有三時(shí),於此六時(shí)禮拜十方諸佛?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時(shí)合成一日一夜,晝?nèi)谷!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩:“白石蓮花誰所共?六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈?!?清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三:“已悔六時(shí)違凈業(yè),誰傳四始立詩宗?!?/p>

(3).古分一晝夜為十二時(shí),晝夜分言,則謂“六時(shí)”。常以指白日。《南齊書·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時(shí)入臨,朔望祖日可依舊?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時(shí)里頻響洪鐘?!?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩:“過嶺人傳多瘴癘,六時(shí)茗粥自兢兢?!?/p>

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢(shì),風(fēng)散花兮傳馨香?!?/p>

(2).謂為供佛而散撒花朵?!段簳め尷现尽罚骸?世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門,與共談?wù)?。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬?!?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·景明寺》:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂布金田?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸癌z眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了。”

(3).指**。 宋 張?jiān)?《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢(mèng)。”參見“ ** ”。

(4).佛教稱經(jīng)之散文為散花。參見“ 散華 ”。

(5).舞曲名?!端鍟ひ魳分鞠隆罚骸靶星小秵谓宦贰罚枨小渡⒒ā?。”

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩:“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 ?!?王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”

方言。坍塌。 叢深 《百年大計(jì)》:“將來柱子上邊跑起大吊車來,震動(dòng)的那樣厲害,要再遇著地上有個(gè)震動(dòng)啥啦的,那不就散花了嗎?”

陸游名句,沖雪至余慶覺林雪連日不止名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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