客游節(jié)回?fù)Q,人生知幾何
出自唐代薛稷《秋日還京陜西十里作》:
驅(qū)車(chē)越陜郊,北顧臨大河。
隔河望鄉(xiāng)邑,秋風(fēng)水增波。
西登咸陽(yáng)途,日暮憂思多。
傅巖既紆郁,首山亦嵯峨。
操筑無(wú)昔老,采薇有遺歌。
客游節(jié)回?fù)Q,人生知幾何。
注釋參考
客游
(1). 三國(guó) 魏 曹丕 《燕歌行》:“群燕辭歸雁南翔,念君客游思斷腸。” 唐 張謂 《別睢陽(yáng)故人》詩(shī):“少小客游 梁 ,依然似故鄉(xiāng)。”《初刻拍案驚奇》卷十四:“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ,途中遇一壯士,名喚 盧彊 ?!?清 毛岳生 《贈(zèng)奉直大夫福建臺(tái)灣縣知縣姚君墓志銘》:“君繼娶 灊山 徐氏 ,有裝送,君悉出以償負(fù),仍不足,乃遂客游至歿?!?周詠 《雜詩(shī)》:“客游無(wú)可樂(lè),垂涕望故鄉(xiāng)?!?陶成章 《浙案紀(jì)略·濮振聲傳》:“ 濮振聲 與其友 周鑑 ……等,均以善馭客游,見(jiàn)稱(chēng)鄉(xiāng)里??陀我嗑鐾绨葜!?/p>
(2).指在外寄居或游歷之人。
在外寄居或游歷。《史記·刺客列傳》:“而 聶政 謝曰:‘臣幸有老母,家貧,客游以為狗屠?!?南朝 宋 鮑照 《翫月城西門(mén)廨中》詩(shī):“客游厭苦辛,仕子倦飄塵?!?宋 戴復(fù)古 《廬陵城外》詩(shī):“客游鄉(xiāng)土別,景物只同然?!?清 吳敏樹(shù) 《書(shū)毛西垣<黔苗竹枝詞>》后:“故友 毛西垣 孝廉客游 貴陽(yáng) 時(shí),取 黔中 苗俗事,以其族類(lèi)舉之,各為詠歌,成《竹枝》百首?!?/p>
回?fù)Q
調(diào)換;變換。《南史·宋南郡王義宣傳》:“今之回?fù)Q,更在欲為汝耳?!?唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·貢舉》:“ 元宗 欲與改官,拜謝而請(qǐng)?jiān)唬骸寂?王如泚 見(jiàn)應(yīng)進(jìn)士舉,伏望圣恩回?fù)Q,與一及第?!?宋 范仲淹 《與中舍書(shū)》:“鄉(xiāng)中多不熟地,卑使然,或回?fù)Q得數(shù)頃高田常熟者,則婚嫁有所指望?!?/p>
亦作“廻換”。改易;變換。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之八:“初送我君出戶時(shí),何言淹留節(jié)廻換?!?唐 顧況 《悲歌》:“今人昔人共長(zhǎng)嘆,四氣相催節(jié)迴換。” 明 何景明 《元日言志》詩(shī):“世事鑒倚伏,節(jié)候感迴換。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第四節(jié):“所謂回?fù)Q篇目,裨益句章,就是取原有道書(shū),改頭換尾,增添文句,算是新書(shū)?!?/p>
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏知幾
謂有預(yù)見(jiàn),看出事物發(fā)生變化的隱微征兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動(dòng)之微,吉之先見(jiàn)者也?!薄逗鬂h書(shū)·袁紹傳》:“監(jiān)軍之計(jì),在於持牢,而非見(jiàn)時(shí)知幾之變也?!?唐 吳筠 《覽古》詩(shī)之十二:“達(dá)者貴量力,至人尚知幾?!?清 方文 《贈(zèng)錢(qián)馭少》詩(shī)之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西?!?/p>
薛稷名句,秋日還京陜西十里作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考