別后逢人須問(wèn)訊，楞伽曾倩寄書來(lái)

出自宋代華岳《贈(zèng)楞枷老瑛上人》：

無(wú)聊斷梗撥寒灰，門掩霜風(fēng)客自推。
急下火壚叉手接，便將布袋解頭開(kāi)。
拂床展卷呈詩(shī)稿，炙盞分茶當(dāng)酒杯。
別后逢人須問(wèn)訊，楞伽曾倩寄書來(lái)。

注釋參考

問(wèn)訊

問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》咸來(lái)問(wèn)訊?！獣x· 陶淵明《桃花源記》問(wèn)訊處問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古師子國(guó) (今斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。宋王安石《化城閣》詩(shī)：“ 楞伽海中山，杳出霄漢上?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是楞迦峰頂人?！?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義，后人在詩(shī)文中常有征引。唐韋應(yīng)物《寄恒璨》詩(shī)：“今日郡齋閒，思問(wèn)《楞伽》字?！?明高啟《楞伽寺》詩(shī)：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥?！?清姚鼐《法源寺》詩(shī)：“欲偕投紱老，終日問(wèn)《楞迦》?！?章炳麟《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則提婆以前已取瑜伽之名?！?/p>

寄書

傳遞書信。北周庾信《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉(zhuǎn)；玉關(guān) 寄書，章臺(tái) 留釧?！?唐韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書龍城守，君驥何時(shí)秣？” 宋陸游《箜篌謠寄季長(zhǎng)少卿》之二：“寄書何時(shí)到，江漢春茫茫?！薄端疂G傳》第三一回：“他知道我殺了閻婆惜，每每寄書來(lái)與我，千萬(wàn)教我去寨里住幾時(shí)。” 清蒲松齡《聊齋志異·黃英》：“忽有客自東粵來(lái)，寄陶生函信。發(fā)之，則囑姊歸焉。考其寄書之日，即妻死之日。”

華岳名句，贈(zèng)楞枷老瑛上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)