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單詞乎

應(yīng)世未圓寬,無(wú)人識(shí)圣顛

出自宋代陳著《到西峰寺見(jiàn)弟蒙所與僧屋詩(shī)因次韻》:

檄便入云山,相逢話晚年。
慣吟茅屋下,時(shí)打葛藤前。
應(yīng)世未圓寬,無(wú)人識(shí)圣顛。
滔滔兒女境,猶抱潁師弦。

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注釋參考

應(yīng)世

(1).順應(yīng)世運(yùn)?!豆騻鳌は骞拍辍贰靶倘艘病?漢 何休 注:“ 孔子 曰:三皇設(shè)言民不違,五帝畫象世順機(jī);三王肉刑揆漸加,應(yīng)世黠巧姦偽多?!?/p>

(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“吾見(jiàn)世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤,故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?!?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí),即早具應(yīng)世之才,而祖父母尤愛(ài)憐之。” 王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?!?/p>

(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“雖應(yīng)世之見(jiàn),優(yōu)劣萬(wàn)差。” 隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“仰惟 如來(lái) 應(yīng)世,聲教被物,慇勤微密,結(jié)集法藏?!?/p>

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>

(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

陳著名句,到西峰寺見(jiàn)弟蒙所與僧屋詩(shī)因次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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