目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。

出自先秦韓非及后人《韓非子·觀行》：

摘自《韓非子·觀行》

解釋：人不借助鏡子，光憑眼睛不能修整自己的胡須和眉毛；不通過道術，僅有智慧不會發(fā)現(xiàn)自己行事的失誤和偏頗。

原文摘要：
古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道無明過之惡。目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以緩已；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有余補不足，以長績短，之謂明主。天下有信數(shù)三：一曰智有所有不能立，二曰力有所不能舉，三曰強有所有不能勝。故雖有堯之智而無眾人之助，大功不立；有烏獲之勁而不得人助，不能自舉；有賁、育之強而無法術，不得長勝。故勢有不可得，事有不可成。故烏獲輕千鈞而重其身，非其重于千鈞也，勢不便也。離硃易百步而難眉睫，非百步近而眉睫遠也，道不可也。故明主不窮烏獲以其不能自舉，不困離硃以其不能自見。因可勢，求易道，故用力寡而功名立。時有滿虛，事有利害，物有生死，人主為三者發(fā)喜

注釋參考

無以

無以 (wúyǐ) 即“無已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無已人,則王乎?！睹献印ち夯萃跎稀?h3>須眉須眉 (xūméi) 古時男子以胡須眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱 man 我堂堂須眉,誠不若彼裙釵?！苎┣邸都t樓夢》胡須和眉毛 beard and eyebrows