千里永相望,昧昧我思之,幸唯季優(yōu)游,歲晚相攜持
出自宋代王安石《夜夢(mèng)與和甫別如赴北京時(shí)和甫作詩(shī)覺(jué)而有作因》:
水菽中歲樂(lè),鼎茵暮年悲。
同胸苦零落,會(huì)合尚凄其。
況乃夢(mèng)乖闊,傷懷而賦詩(shī)。
詩(shī)言道路寒,乃似北征時(shí)。
叔兮今安否,季也來(lái)何遲。
中夜遂不眠,輾轉(zhuǎn)涕流離。
老我孤主恩,結(jié)草以為期。
冀叔善事國(guó),有知無(wú)不為。
千里永相望,昧昧我思之,幸唯季優(yōu)游,歲晚相攜持。
於焉可晤語(yǔ),水木有茅茨。
畹蘭佇歸憩,繞屋正華滋。
注釋參考
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里。——《呂氏春秋·察今》相望
相望 (xiāngwàng) 互相對(duì)望 look at each other 雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學(xué)洢·核舟記》 鄰國(guó)相望。——《史記·貨殖列傳》 死者相望?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》昧昧
(1).昏暗貌?!冻o·九章·懷沙》:“進(jìn)路北次兮,日昧昧其將暮?!薄稌x書(shū)·皇甫謐傳》:“去顯顯之明路,入昧昧之埃塵?!?康有為 《<日本書(shū)目志>序》:“黑夜無(wú)火,昧昧然操舵于煙霧中?!?/p>
(2).昏亂;模糊不清。《楚辭·九辯》:“世雷同而炫曜兮,何毀譽(yù)之昧昧?!薄缎绿茣?shū)·楊復(fù)光傳》:“北面臣賊,何恩義利害昧昧耶?” 清 納蘭性德 《石鼓記》:“ 蘇 、 李 、 虞 、 褚 、 歐陽(yáng) ,近在 唐 初,亦遽爾昧昧?!?/p>
(3).無(wú)聲無(wú)息。 唐 韓愈 《上宰相書(shū)》:“其影響昧昧,惟恐聞於人也?!?明 歸有光 《項(xiàng)脊軒志》:“方二人昧昧于一隅也,世何足以知之。”
(4).胡涂無(wú)知。常用作謙辭?!犊讌沧印ご饐?wèn)》:“寡人昧昧焉,愿以人間近事喻之?!?唐 柳宗元 《送巽上人赴中丞叔父召序》:“以中丞公之直清嚴(yán)重……且猶宗重其道,況若吾之昧昧者乎?!?康有為 《<法國(guó)革命史論>跋》:“妄人昧昧,不察本末。”
(5).沉思貌。《書(shū)·秦誓》:“我皇多有之,昧昧我思之?!?蔡沉 集傳:“昧昧而思者,深潛而靜思也。” 宋 王安石 《夜夢(mèng)與和甫別因寄純甫》詩(shī):“千里永相望,昧昧我思之?!?康有為 《大同書(shū)》甲部序:“吾既生亂世,目擊苦道,而思有以救之,昧昧我思,其惟行大同太平之道哉!”
(6).純厚渾樸貌。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“至 伏羲氏 ,其道昧昧芒芒然?!?高誘 注:“昧昧,純厚也?!薄吨軙?shū)·蕭大圜傳》:“天道昧昧,安可問(wèn)哉?” 唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣孔子廟堂碑》:“昧昧神道,悠悠彼蒼?!?/p>
我思
我思 (wǒsī) cogito 認(rèn)為一個(gè)人的存在是由一個(gè)思想人這個(gè)事實(shí)來(lái)予以說(shuō)明的哲學(xué)原理 自身或自我的理智活動(dòng)優(yōu)游
優(yōu)游 (yōuyóu) 生活得十分閑適 be leisurely and carefree 優(yōu)游的生活相攜
亦作“相擕”?;ハ鄶v扶;相伴?!稏|觀(guān)漢記·鄧禹傳》:“ 禹 乘勝獨(dú)克,而師行有紀(jì),皆望風(fēng)相攜以迎,降者日以千數(shù),眾號(hào)百萬(wàn)。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩(shī):“但有相攜人,何必素所歡?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“採(cǎi)蕋的游蜂,兩兩相攜;弄巧的黃鸝,雙雙作對(duì)?!薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸爱?dāng)下會(huì)了帳,兩人相攜著下了船坐下。”
見(jiàn)“ 相攜 ”。
王安石名句,夜夢(mèng)與和甫別如赴北京時(shí)和甫作詩(shī)覺(jué)而有作因名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 多情又把珠簾揭。
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