澗底輕雷噴玉泉，石橋僧度是何年。
靈峰斗隔人間世，真境潛分洞里天。
施食曾聞龍就掌，談空應有虎當筵。
道猷雪涕非無謂，誰見湔腸掛木顛。

查看所有太史章詩詞作品

施食

(1).施舍食物。 唐 于鵠 《溫泉僧房》詩：“云里前朝寺，修行獨幾年。山村無施食，盥洗亦安禪?！?唐 白居易 《觀游魚》詩：“繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。”

(2).佛教儀式。 阿難 在靜室中修習禪定， 焰口 鬼王告 阿難 說：“你三日以后命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以 摩竭陀國 所用之斛各施一斛飲食?！?阿難 問佛，佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉障消災延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱瑜伽焰口。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復延僧眾施食薦度?！眳㈤?周叔迦 《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空?！薄杜f唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空?！?/p>

(2).談論佛教義理?？?，佛教以諸法無實性謂空，與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩：“談空對樵叟，授法與山精?！?唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 孫欽善 校注：“佛家謂諸法無實性曰空。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已后，應有進奉，并不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者?！?元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰(zhàn)舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免?！?/p>

(2).應當具有?！秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整?！?/p>

太史章名句，石橋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考