坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。
野闊風(fēng)高吹燭滅，電明雨急打窗來。
頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。
惟有石龜并木雁，守株不動(dòng)任春回。

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惟有

石龜

石琢的龜。古或用作瑞物?！稘h書·王莽傳中》：“皇天眷然，去 漢 與 新 ，以丹石始命於皇帝……皇帝復(fù)謙讓，未即位，故三以鐵契，四以石龜?！薄短綇V記》卷三七四引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“海畔有大石龜，俗云 魯班 所作。夏則入海，冬則復(fù)止於山上。 陸機(jī) 詩云：石龜常懷海，我寧忘故鄉(xiāng)?！?/p>

木雁

《莊子·山木》載： 莊子 行于山中，見大樹因不材而免于被人砍伐；后又見主人選殺不會(huì)鳴叫的雁以享客。弟子疑而問于 莊子 ：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？” 莊子 笑曰：“ 周 將處乎材與不材之間。”這是古代道家全身遠(yuǎn)禍的處世態(tài)度。后因以“木雁”比喻有才與無才?！赌鲜贰⒛轮吹罎?jì)等傳論》：“ 道濟(jì) 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣，其木雁之間乎。” 唐 權(quán)德輿 《八音詩》：“木雁才不才，吾知《養(yǎng)生主》?！?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)無咎八音歌》：“木雁兩不居，相期無待游?！?清 陳大章 《戊子生日書懷》詩：“熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。”

守株

“ 守株待兔 ”的省稱?！犊讌沧印みB叢子上》：“然雅達(dá)博通，不世而出，流學(xué)守株，比肩皆是，眾口非非，正將焉立。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“每見凡俗守株之儒，營營所習(xí)，不博達(dá)理?！?唐 羅隱 《自貽》詩：“衰老應(yīng)難更進(jìn)趨，藥畦經(jīng)卷自朝晡；縱無顯效亦藏拙，若有所成甘守株?！?明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》：“憐恁涼涼無與處，窮途依稀守株；空囊何計(jì)充薪水，令人不覺攢眉。”

仇遠(yuǎn)名句，驚蟄日雷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考