天涯有清客,不善為身媒
出自宋代鄭剛中《金房道間皆蠟梅居人取以為薪周務(wù)本戲為蠟梅》:
邊城草木枯,散漫惟蠟梅。
花蜂不成蜜,深黃吐春回。
如行沙礫中,眼明見瓊瑰。
初謂此邦人,推為百世魁。
文房與幽室,佳處定使陪。
羞死蒺藜類,屏置山墻隈。
事有大不然,驚吁謾徘徊。
頑夫所樵采,八九皆梅材。
馀芳隨束薪,日赴煙與埃。
曲突幾家火,靈根萬花灰。
我欲從化工,緩語搖頰腮。
天涯有清客,不善為身媒。
鮮鮮犯霜露,旦旦斤斧摧。
寧若橘變枳,甘心擯長淮。
今渠負幽姿,風(fēng)韻元不頹。
胡為雜榛棘,僅與樗櫟偕。
謂工為垂手,毋令識者哀。
注釋參考
天涯
天涯 (tiānyá) 在天的邊緣處。喻距離很遠 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天凈沙·秋思》有清
指 清 代。有,詞頭?!肚迨犯濉ざY志十二》:“有 清家 法,不立儲貳。” 梁啟超 《新民說》十六:“有 清二 百年間民德之變遷,在 朱 學(xué)時代有偽善者,猶知行惡之為可恥也,在 漢 學(xué)時代并偽焉者而無之,則以行惡為無可恥也?!?/p>
不善
(1).指壞事?!稌ひ劣?xùn)》:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃?!薄妒酚洝ば⑽谋炯o》:“ 呂產(chǎn) 欲為不善,丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍?!?/p>
(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》:“ 然明 曰:‘政將焉往?’ 裨諶 曰:‘善之代不善,天命也,其焉辟 子產(chǎn) ?’” 楊伯峻 注:“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》:“不善進不善,善亦蔑由進矣?!?/p>
(3).指缺點?!睹献印るx婁下》:“言人之不善,當(dāng)如后患何?” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“世人之著述,不能無病,僕常好人譏彈其文,有不善者,應(yīng)時改定。”
(4).不良;不好?!肚f子·至樂》:“將子有不善之行,愧遺父母妻子之丑而為此乎?”《史記·高祖本紀》:“天下方擾,諸侯并起,今置將不善壹敗涂地?!?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二:“迎面有二個人行將至,忽悄語曰:‘來矣?!持湟獠簧?,怖極計生?!?楊朔 《三千里江山》第一段:“ 吳天寶 人小,器量可大,看出 姚大嬸 氣色不善,也不介意,還是說呀笑的,到底把 姚大嬸 引樂了?!?/p>
(5).不長于。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“其自用甚者,飲食不節(jié),以生百病,好色不倦,以至乏絶,風(fēng)寒所災(zāi),百毒所傷,中道夭於眾難,世皆知笑悼,謂之不善持生也。”
(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折:“若有人撞見,這頓打可不善也?!?/p>
為身
治身,修身?!豆茏印ぶ锌铩罚骸肮唬骸垎枮樯??’對曰:‘道血氣以求長年長心長德,此為身也。’”《孔子家語·賢君》:“ 顏淵 將西游於 宋 ,問於 孔子 曰:‘何以為身?’ 子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣?!?宋 曾鞏 《答孫都官書》:“凡 鞏 之學(xué),蓋將以學(xué)乎為身,以至於可以為人也。”
鄭剛中名句,金房道間皆蠟梅居人取以為薪周務(wù)本戲為蠟梅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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