某聞內(nèi)丹不可見，不待施工自成煉。
羲皇以上幾春秋，何啻千千萬萬轉(zhuǎn)。
到今晝夜流光涌，金烏夜照廣寒殿。
余輝散發(fā)綴碧落，稀稠紛糾珠玉濺。
沖氣祥精騰太虛，舒卷飛浮態(tài)累變。
映空曉景綠拖藍(lán)，錯綺晚凝紅染茜。
有時震響轟冥蒙，有時熠燿盤飛線。
有時清潤垂冰絲，有時匆舞瓊花片。
其間秀結(jié)成山川，密木繁林飛鳥蟲魚次第現(xiàn)。
龍翔鳳鳴寶藏興，絪緼孕瑞生群英。
四明之麓鄞之曲，育神含和備五福。
中有祥光兩派明，內(nèi)虛外應(yīng)無不燭。
能聽能言能往復(fù)。
屈伸俯仰天然奇，不知手舞蹈與足。
二十年前忽轉(zhuǎn)移，驀過慈川天寶山之西。
翠微曲復(fù)煙霞深，變化游徙誰復(fù)知端倪。
石魚樓閣云氣低，比年往往暫此棲。
御風(fēng)兩渡浙河去，又尋歸路從桃蹊。
桃源深處無人識，縱復(fù)經(jīng)從當(dāng)面迷。
天實(shí)秘此丹，所見惟童顏。
暫時一語露一班，不直知音又復(fù)還。

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四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天臺山 發(fā)脈，綿亙于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 ?！度艌D會·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天臺 之委也。高興華頂，齊跨數(shù)邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亙，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似 天臺 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 ?！?/p>

含和

(1).蘊(yùn)藏祥和之氣。常喻仁德?！段淖印ぞ\》：“故大人與天地合德……懷天心，抱地氣，執(zhí)沖含和，不下堂而行四海?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“天含和而未降，地懷氣而未揚(yáng)?！?南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌青帝》：“開元布澤，含和尚仁?！?宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當(dāng)清夷，含和吐明廷。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“年屆七十，含和守素，篤行如初?！?/p>

(2).指含有溫暖之氣。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記四》：“周圍石峰，中當(dāng)土山盡處，風(fēng)氣含和?！?/p>

五福

(1).五種幸福?！稌ず榉丁罚骸拔甯＃阂辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽?！?元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有?！?楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，后世子孫滿堂，富貴功名，應(yīng)天上之三光，備人間之五福?！?/p>

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

楊簡名句，內(nèi)丹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考