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單詞乎

興壞如有待,適當(dāng)使君賢

出自宋代陳師道《禮武臺(tái)坐化僧》:

至人本無(wú)心,起滅因眾緣。
化盡悲愿在,留形此臺(tái)顛。
聞名與致敬,獲福皆無(wú)前。
千年一缽水,宿疾幾人痊。
驍雄兗州軍,馬步余數(shù)千。
一呼可摧山,四合如垂天。
老幼十八村,頃刻理無(wú)全。
哀鳴寄香火,毀塔投其塼。
盛怒忽驚奔,如有所見(jiàn)然。
等觀(guān)同一子,豈特此所憐。
我來(lái)已再見(jiàn),童稚亦虔虔。
發(fā)火觸暗室,青燈已娟妍。
始讀壁間碑,妙力隱不傳。
頗恨語(yǔ)未工,安得筆如椽。
歸路云月黑,濤波隔長(zhǎng)川。
溪翁停舟待,相喚聲相連。
解纜風(fēng)泊岸,中流水入船。
欹側(cè)腳不停,竟脫蛟魚(yú)涎。
興壞如有待,適當(dāng)使君賢。
定能選妙士,拂塵起熏煙。
昔承靈山囑,早契少林禪。
丐我一片石,并刻維摩篇。

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注釋參考

興壞

(1).盛衰,成敗?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸办妒峭?儒 墨 道德之行事興壞,序列著數(shù)萬(wàn)言而卒?!?宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》:“所以存世次,觀(guān)興壞?!?明 高啟 《送瀚公住靈巖》詩(shī):“興壞俱空幻,登臨不用哀。”

(2).使衰敗者得以復(fù)興?!稘h書(shū)·路溫舒?zhèn)鳌罚骸肮?桓 文 扶微興壞,尊 文 武 之業(yè)?!?宋 曾鞏 《左右司郎中制》:“創(chuàng)制之初,舉墜興壞。”

有待

有待 (yǒudài) 尚待;需要等待 still wait for;have yet to;remain to be seen 這個(gè)問(wèn)題有待解決

當(dāng)使

倘使。連詞。表示假設(shè)?!赌印ぜ鎼?ài)下》:“當(dāng)使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,猶合符節(jié)也,無(wú)言而不行也?!?孫詒讓 間詁引 王引之 曰:“‘當(dāng)’與‘儻’同。若,此也。言?xún)勾硕恐孕邢嗪?,則無(wú)言而不行也?!薄俄n非子·人主》:“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者,以其爪牙也;當(dāng)使虎豹失其爪牙,則人必制之矣。” 梁?jiǎn)⑿?解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》:“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻,或然之詞?!币徽f(shuō)“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰:“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使,即嘗使,猶言試使也。”

陳師道名句,禮武臺(tái)坐化僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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