出自宋代黃庭堅(jiān)《木之彬彬》：
木之彬彬，非取異於人。
可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。
草之茸茸，非求顯於世。
中芻牧則刈則鉏，中醫(yī)和則剝則枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚無(wú)情。
吾嘗觀(guān)於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好動(dòng)乎天機(jī)，不周乎時(shí)變。
罪莫慘於德有心，禍莫深於心有見(jiàn)。
罪不在德，心其蟊賊，禍不在心。
見(jiàn)其髠箝之人也，皦皦自鮮，行於眾污之前；嶢嶢不讓?zhuān)⒑醣娵稀?br>積小不當(dāng)，是以亡其大當(dāng)。
悲夫！羿注矢以當(dāng)物，十嘗中其七八。
引鏌鋣以自殘，駭兕虎之竊發(fā)。
禍集於所忽，怨棲於榮名。
易其言則害智，用其智則害明。
為君子則奈何，獨(dú)見(jiàn)曉於冥冥。
注釋參考
君子
君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱(chēng) gentleman 彼君子兮?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》 君子不齒?！啤?韓愈《師說(shuō)》 君子寡欲?！抉R光《訓(xùn)儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z(yǔ)》 君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》 君子博學(xué)?！盾髯印駥W(xué)》 花之君子?！濉?周容《芋老人傳》 對(duì)別人的尊稱(chēng) honorific title to thers 君子書(shū)敘?！啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子?！鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》奈何
奈何 (nàihé) 怎么辦 how 無(wú)可奈何 如何 how 奈何不禮 不予我城奈何?！妒酚洝ちH藺相如列傳》 為之奈何?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 且為之奈何。 奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等于二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》 奈何飲于酒肆。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》 懲治;對(duì)付 do sth.to a person 等我慢慢的奈何他獨(dú)見(jiàn)
(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；獨(dú)特的見(jiàn)解。謂能見(jiàn)人所不能見(jiàn)者。《呂氏春秋·制樂(lè)》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，圣人所獨(dú)見(jiàn)，眾人焉知其極?！?漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“儒者論圣人，以為前知千歲，后知萬(wàn)世，有獨(dú)見(jiàn)之明，獨(dú)聽(tīng)之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨(dú)見(jiàn)，淵淵於默識(shí)，則明者又其一端耳?！?魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“然而他已懷獨(dú)見(jiàn)，以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府，革命殊難于成功?！?/p>
(2).指一己之見(jiàn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩(shī)》：“予撰五言詩(shī)，於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見(jiàn)如此?！?/p>
(3).獨(dú)自看見(jiàn)。 唐 杜甫 《石硯》詩(shī)：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨(dú)見(jiàn)。”
(4).單獨(dú)接見(jiàn)。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開(kāi)獨(dú)見(jiàn)之路，降非常之恩。”
冥冥
冥冥 (míngmíng) 不明亮 dim 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》 薄暮冥冥?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 指人不明事理 benighted 形容高遠(yuǎn);深遠(yuǎn) high and far space 鴻飛冥冥 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 hades黃庭堅(jiān)名句，木之彬彬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
