捕蝗之術世所非，欲究此語興於誰。
或云豐兇歲有數(shù)，天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕，驅民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾，戶到頭歛無一遺。
蝗災食苗民自苦，吏虐民苗皆被之。
吾嗟此語祗知一，不究其本論其皮。
驅雖不盡勝養(yǎng)患，昔人固已決不疑。
秉蟊投火況舊法，古之去惡猶如斯。
既多而捕誠未易，其失安在常由遲。
詵詵最說子孫眾，為腹所孕多昆蚳。
始生朝畝暮已頃，化一為百無根涯。
口含鋒刃疾風雨，毒腸不滿疑常饑。
高原下濕不知數(shù)，進退整若隨金鼙。
嗟茲羽孽物共惡，不知造化其誰尸。
大凡萬事悉如此，禍當早絕防其微。
蠅頭出土不急捕，羽翼已就功難施。
只驚群飛自天下，不究生子由山陂。
官書立法空太峻，吏愚畏罰反自欺。
蓋藏十不敢申一，上心雖惻何由知。
不如寬法擇良令，告蝗不隱捕以時。
今苗因捕雖踐死，明歲猶免為蝝菑。
吾嘗捕蝗見其事，較以利害曾深思。
官錢二十買一斗，示以明信民爭馳。
歛微成眾在人力，頃刻露積如京坻。
乃知孽蟲雖其眾，嫉惡茍銳無難為。
往時姚崇用此議，誠哉賢相得所宜。
因吟君贈廣其說，為我持之告采詩。

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為我

戰(zhàn)國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也?！?/p>

采詩

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採詩人，無辭收鄙陋。” 宋 梅堯臣 《田家語》詩序：“因録田家之言次為文，以俟採詩者云?！?/p>

采集民間歌謠。古代有專門機構采詩，為統(tǒng)治階級觀風俗、知得失的一項政治措施。《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也?！薄稘h書·食貨志上》：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩，獻之大師，比其音律，以聞於天子?！?漢 王褒 《四子講德論》：“今刺史質敏以流惠，舒化以揚名，采詩以顯至德，歌詠以董其文?！?章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 五季 以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨采詩可以觀政云爾?！?/p>

歐陽修名句，答朱寀捕蝗詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考