聞君整琴待秋風(fēng)，我欲從之魂夢(mèng)通。
素麻仿佛蒼髯翁，揚(yáng)休山立崆峒東。
淚痕猶濕龍門桐，有曲無(wú)音悲天公。
猗蘭未冷拘幽濃，那知斯道將遂窮。
山矸石爛冥感叢，枝蜩盤蠅迭相雄。
兩耳年來(lái)怪不聰，群哇擾雜安於聾。
煩君為我調(diào)怔忡，流泉隱隱深澗中。
春溫廉折各不同，聲雖在指意在胸。
云飄柳絮風(fēng)入松，恍然樓閣坐虛空。
伯牙所知何必鐘，白鶴飛來(lái)采芹宮。

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伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。” 高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣。”

所知

何必

白鶴

采芹

《詩(shī)·魯頌·泮水》：“思樂(lè)泮水，薄采其芹。” 毛 傳：“泮水，泮宮之水也?！?鄭玄 箋：“芹，水菜也?！惫艜r(shí)學(xué)宮有泮水，入學(xué)則可采水中之芹以為菜，故稱入學(xué)為“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才，成了縣學(xué)生員。 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·紅娘子》：“發(fā)其緘，寒暄外，唯惓惓問(wèn) 紅娘子 無(wú)恙，且言 紅 有假子，頗能文，已令采芹於泮否？”

劉黻名句，聞陳正學(xué)理琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考