公車待詔赴長(zhǎng)安，客里新正阻舊歡

出自唐代皇甫冉《送錢唐路少府赴制舉》：

公車待詔赴長(zhǎng)安，客里新正阻舊歡。
遲日未能銷野雪，晴花偏自犯江寒。
東溟道路通秦塞，北闕威儀識(shí)漢官。
共許郤詵工射策，恩榮請(qǐng)向一枝看。

注釋參考

公車

公車 (gōngchē) 公共汽車 bus 西門町到公館,坐公車要二十分鐘公家的車輛 cars provided by an organization 漢代官署名 name of government office in Han time 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷我太史令。——《后漢書·張衡傳》因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人,后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。如一八九五年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,康有為聯(lián)合各省在京會(huì)試舉人聯(lián)名上書,即稱“公車上書”

待詔

(1).等待詔命?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝時(shí)，客有薦雄文似相如者……召雄待詔承明之庭?！?張銑注：“待詔，待天子命也?！?唐王績(jī) 《晚年敘志示翟處士》詩(shī)：“明經(jīng)思待詔，學(xué)劍覓封侯。” 清惠士奇《送蔣樹存之官馀慶》詩(shī)：“待詔吾留金馬門，修書君上南薰殿 ?！?/p>

(2).官名。漢代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔金馬門，備顧問(wèn)，后遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽誅滅待詔，而封告者。” 唐有翰林待詔，負(fù)責(zé)四方表疏批答、應(yīng)和文章等事。后改為翰林供奉。明清翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對(duì)章疏文史，為低級(jí)事務(wù)官。

(3).待命供奉內(nèi)廷的人。唐代不僅文詞經(jīng)學(xué)之士，即醫(yī)卜技術(shù)之流，亦供直于內(nèi)廷別院，以待詔命。因有醫(yī)待詔、畫待詔等名稱。宋元時(shí)對(duì)手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔問(wèn)：‘府干有何見諭？’虞候道：‘無(wú)甚事，閒問(wèn)則個(gè)?！薄端疂G傳》第四回：“ 智深走到鐵匠鋪門前看時(shí)，見三個(gè)人打鐵。智深道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時(shí)農(nóng)村里稱理發(fā)師為“待詔”。李劼人《da{1~1}波》第一部第二章：“ 楚用幾個(gè)人早都交卷完畢，在理發(fā)室找待詔梳了發(fā)辮?！?/p>

長(zhǎng)安

[Chang'an] 長(zhǎng)安地名始于秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陜西西安一帶

詳細(xì)解釋

(1).古都城名。漢高祖七年(公元前200年)定都于此。此后東漢獻(xiàn)帝初、西晉愍帝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆于此定都。西漢末綠林、赤眉，唐末黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍也曾建都于此。故城有二：漢城筑于惠帝時(shí)，在今西安市西北。隋城筑于文帝時(shí)，號(hào) 大興城，故址包有今西安城和城東、南、西一帶。唐末就舊城北部改筑新城，即今西安城。

(2). 唐以后詩(shī)文中常用作都城的通稱。唐李白《金陵》詩(shī)之一：“ 晉家南渡日，此地舊長(zhǎng)安 ?！?宋周密《武林舊事·淳熙八年》：“雪卻甚好，但恐長(zhǎng)安有貧者?！?清龔自珍《同年馮文江索詩(shī)贈(zèng)行》：“ 馮君才大行孔修，少年挾策長(zhǎng)安游?！?/p>

客里

離鄉(xiāng)在外期間。唐牟融《送范啟東還京》詩(shī)：“客里故人尊酒別，天涯游子弊裘寒?！?宋劉一止《洞仙歌·梅》詞：“行人怨，角聲吹老，嘆客里，經(jīng)春又三年?！?元姚燧《次韻時(shí)中》：“ 淮南數(shù)日將寒食，客里三春尚臘衣?！?清葉廷琯《鷗陂漁話·莪州公詩(shī)》：“貧中聚散思親串，客里行藏感歲華。”