世亂占遯爻，入山斯可喜。
況守先疇舊，廬墓聚于此。
往歲竄海角，相公對(duì)拊髀。
余羨倦知翁，劫罅伏鄉(xiāng)里。
出誦唱酬作，亦驗(yàn)隱居美。
其地奧而曠，繁花竹楩梓。
上冠霞峰臺(tái)，下環(huán)玉帶水。
閑身雜豚犢，課耕供祭祀。
何堪變愈亟，殺聲沸兩耳。
翁踵作流人，曲江已前死。
局蹐庇一椽，吟鬢換星晷。
眼穿不獲歸，烽隧暗南紀(jì)。
飛夢(mèng)亦吹殘，慰情留畫(huà)紙。
汪生筆奪真，臥起墨云里。
吾儕等飄梗，有命篤行李。
期予織屨山，回戈雪國(guó)恥。

閑身

亦作“閑身”。古代指沒(méi)有官職的身軀。 唐 牟融 《題道院壁》詩(shī)：“若使凡緣終可脫，也應(yīng)從此度閒身。” 宋 周密 《癸辛雜識(shí)別集上·林喬》：“斗州無(wú)頓閑身處，時(shí)向梅花走一遭?！?明 文徵明 《除夕》詩(shī)之二：“未妨去國(guó)還飄泊，已把閒身等白云?！?/p>

豚犢

比喻不肖之子。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“ 桓氏 有言， 曹子丹 生此豚犢，信矣?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“昔 劉文饒 不忍駡奴為畜產(chǎn)，今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者，有識(shí)傍觀猶欲掩耳，況名之者乎！”

課耕

謂督促耕作。 明 宋儒醇 《暫寓居巢復(fù)徙濡須塢》詩(shī)：“故人具舟檝，迎我開(kāi)精廬。我欣往從之，課耕兼課書(shū)?！?/p>

供祭

(1).祭祀?！毒┦弦讉鳌ざΑ罚骸澳灸苜慊?，故鼎之象；亨飪見(jiàn)新，供祭明矣。” 王績(jī) 注：“凡飪熟，享祀為先，故曰供祭明矣?！薄稘h書(shū)·霍光傳》“丞相擅減宗廟羔、菟、鼃” 唐 顏師古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也?！?王西彥 《廈門(mén)印象記》五：“我的一個(gè)朋友寄寓的一家本地人，甚至還把死在外面的人抬到屋內(nèi)供祭?！?/p>

(2).指供佛花中的人物。 王西彥 《古屋》第一部三：“我那位少爺就特意給她買(mǎi)來(lái)一匹高腳馬，繡花鞍子，絲穗轡子，打扮得供祭一樣?！?/p>

陳三立名句，題余堯衢同年倦知山廬圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考