出自宋代釋正覺《偈十首》:
萬法是心光,諸緣唯性曉。
本無迷悟人,只要今日了。
心無形影,對(duì)緣即照。
注釋參考
萬法
佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬法俱來,無時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>
心光
(1).佛教謂佛心所照之光?!队^念法門》:“但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照,是人攝取不捨,總不論照攝餘雜業(yè)行者?!?宋 陸游 《五更起坐》詩:“煜煜心光回自照,綿綿踵息浩無聲?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第四折:“惟是心光現(xiàn),今日箇証果朝元?!?/p>
(2).借指靈感。 清 張履 《<靜觀齋詩初集>自序》:“境與身際,性與境適,絶去依傍,獨(dú)洗心光,當(dāng)其趣之所極,心若激而不能已於鳴者?!?/p>
諸緣
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識(shí)攀緣之所,故稱諸緣?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“則汝今者識(shí)精元明能諸緣,緣所遺者?!?宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九:“思我無所思生,安能觀諸緣。” 清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一:“頓覺諸緣減,臨風(fēng)獨(dú)灑然?!?/p>
釋正覺名句,偈十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考