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艾人暨桃印,奚用更懸門

出自宋代許應(yīng)龍《貴妃閣端午帖子》:

淑德儀宮閫,天教受祉繁。
艾人暨桃印,奚用更懸門

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注釋參考

艾人

(1).古俗,用艾蒿扎草人懸門上,以除邪氣。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》:“五月五日……採艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·皇太妃閣》之五:“仁孝自應(yīng)禳百沴,艾人桃印本無功?!?宋 陸游 《新暑書事》詩:“艾人當(dāng)戶佳時過,筒黍堆盤舊俗非?!?/p>

(2).年長的人。 清 方文 《宋儒李文定祠》詩:“艾人相與言,輒稱 李夫子 ?!?/p>

桃印

(1).用桃木刻成的辟邪飾物?!逗鬂h書·禮儀志中》:“仲夏之月,萬物方盛。日夏至,陰氣萌作,恐物不楙……以桃印長六寸,方三寸,五色書文如法,以施門戶?!?王先謙 集解:“ 錢大昕 曰:桃印,《宋書·禮志》作‘桃卯’。注稱‘桃印’,本《漢志》,所以輔卯金,則印當(dāng)為卯之譌。 黃山 曰:《事物紀原》載 漢 用朱索,連五色剛卯為門戶飾,是桃卯即剛卯矣。而《輿服志》明以卯為印,則桃卯亦可謂桃印,非譌也。”《晉書·禮志上》:“按 漢 儀則仲夏設(shè)之,有桃印,無磔雞。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·皇太妃閣》之五:“仁孝自應(yīng)禳百沴,艾人桃印本無功?!?/p>

(2).謂女子口唇涂紅。 明 沉仕 《桂枝香·美姝》曲:“玉容梅襯,絳唇桃印?!?/p>

懸門

(1).古時城門所設(shè)的門閘。平時掛起,有警時放下,以便加固防守。 漢 桓寬 《鹽鐵論·毀學(xué)》:“無仁義之德而有富貴之祿,若蹈坎阱,食於懸門之下。”《舊唐書·太宗紀上》:“懸門發(fā), 老生 引繩欲上,遂斬之,平 霍邑 ?!?/p>

(2).指一般上下啟閉的閘門,如水閘門?!独m(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙元年》:“ 維岳 乃命創(chuàng)二斗門於 西河 第三堰,二門相踰五十步,覆以夏屋,設(shè)懸門畜水,俟潮平乃泄之?!?/p>

(3).掛于門首。 清 孫枝蔚 《贈汪舟次詩》之一:“人生貴是男,懸門貴是弧?!?/p>

許應(yīng)龍名句,貴妃閣端午帖子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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