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單詞乎

蔫然落寶床,應(yīng)返梵天去

出自宋代蘇轍《千葉白蓮花》:

蓮花生淤泥,凈色比天女。
臨池見(jiàn)千葉,謫墮問(wèn)何故。
空明世無(wú)匹,銀瓶送佛所。
清泉養(yǎng)芳潔,為我三日住。
蔫然落寶床,應(yīng)返梵天去

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注釋參考

寶床

(1).貴重的坐具或臥具。常特指皇宮中御用或寺廟中陳設(shè)者。 宋 張先 《玉樹(shù)后庭花·上元》詞:“寶牀香重春眠覺(jué),魫窗難曉?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“庚寅歲冬夕,忽夢(mèng)游一道宮,金碧明煥,一巨殿,一寶牀,巋然於中,一金龍?bào)次A於牀之上?!?宋 蘇轍 《千葉白蓮花》詩(shī):“蔫然落寶牀,應(yīng)返梵天去。”《宣和書(shū)譜·李白》:“﹝ 李白 ﹞論世務(wù),答蕃書(shū),筆不停綴。帝嘉之,以寶牀賜食於前,手為和羹。”

(2).放御璽的大幾。《金史·禮志五》:“太常博士引太尉奉冊(cè)寶出,主節(jié)者持節(jié)前導(dǎo),冊(cè)牀在前,寶牀次之。”

梵天

(1).佛經(jīng)中稱三界中的se{1-1}界初三重天為“梵天”。其中有“梵眾天”、“梵輔天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指se{1-1}界諸天。《百喻經(jīng)·貧人燒粗褐衣喻》:“汝今當(dāng)信我語(yǔ),修諸苦行,投巖赴火,捨是身已,當(dāng)生梵天,長(zhǎng)受快樂(lè)?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠適往梵天赴齋,少頃歸矣?!季?,望空中僧百餘,駕飛鶴,乘師了,或龍或鳳,冉冉而下。” 清 黃鷟來(lái) 《題楊人庵總?cè)譄o(wú)著圖》詩(shī):“特現(xiàn) 金粟 身,梵天縱游戲?!币嘧鳌?梵摩天 ”?!顿Y治通鑒·隋煬帝大業(yè)八年》:“此乃天子無(wú)福,值我兵解時(shí)至,我應(yīng)生梵摩天云。”

(2).婆羅門教、印度教主神之一。即創(chuàng)造之神?!栋儆鹘?jīng)·梵天弟子造物因喻》:“梵天見(jiàn)其弟子所造之物,即語(yǔ)之言:汝作頭太大,作項(xiàng)極小;作手太大,作臂極小?!?章炳麟 《無(wú)神論》:“主惟神者,以為有高等梵天;主惟物者,以為地水火風(fēng)皆有極微。”

蘇轍名句,千葉白蓮花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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