出自宋代范祖禹《希夷陳先生祠堂》:
太華朝紫清,蓮花開綠煙。
嘗聞希夷隱,欲學南華仙。
道與寥廓友,形隨變化遷。
餐霞倚八極,御氣游九天。
靜夜披蕊笈,清晨漱瑤泉。
閑臨日谷嘯,下拂云窗眠。
一朝玉棺墜,委體同蛻蟬。
霓旌自宛轉(zhuǎn),羽駕何飄翩。
空余故館在,遺像猶依然。
嗟吾生已后,不得見當年。
扶搖若可借,永謝區(qū)中緣。
注釋參考
餐霞
餐食日霞。指修仙學道。語出《漢書·司馬相如傳下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 顏師古 注引 應劭 曰:“《列仙傳》 陵陽子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黃氣也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半氣也。并天地玄黃之氣為六氣。” 三國 魏 曹植 《驅(qū)車篇》:“封者七十帝, 軒皇 元獨靈。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形?!?黃節(jié) 注:“《楚辭》曰:‘飡六氣而飲沆瀣兮,潄正陽而含朝霞?!?唐 馬戴 《送道友入天臺山作》詩:“漱齒飛泉外,餐霞早境中。” 明 張居正 《七賢詠·嵇中散》:“少無適俗韻,早有餐霞愿?!?/p>
八極
八方極遠之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變?!薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸胺虻勒?,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測。” 高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠?!?唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實驗主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者,不也是一個不可動搖的證明嗎?”
御氣
(1).運氣。 晉 成公綏 《嘯賦》:“進取諸身,役心御氣。” 南朝 陳 張正見 《重陽殿成金石會竟上詩》:“登臺諠大廈,御氣響鈞天?!?明 唐順之 《次韻贈施道人》:“御氣曾聞 老氏 柔,寄身偏愛水云幽。”
(2).猶御風。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“時乘既位,御氣之駕翔焉?!?唐 包佶 《祀風神師樂章·迎神》詩:“ 太皞 御氣, 句芒 肇功?!?元 柳貫 《松雪老人臨王晉卿煙江迭嶂圖》詩:“我疑此叟猶未化,瞬息御氣行九州。”
(3).帝王的氣象。 唐 杜甫 《秋興》詩之六:“ 花蕚 、 夾城 通御氣, 芙蓉 小苑入邊愁?!?元 王逢 《送薛鶴齊真人代祀還京》詩:“日繞五文皆御氣,海浮一髮是 成山 。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷上:“吾鄉(xiāng) 秋錦山人 《宣府詩》:‘行宮寂寞雙槐樹,御氣消沉舊酒樓?!?/p>
(4).制御血氣,控制意氣。御,通“ 御 ”。 宋 呂祖謙 《東萊博議·楚武王心蕩》:“圣賢君子,以心御氣,而不為氣所御?!?/p>
九天
九天 (jiǔtiān) 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” the Ninth Heaven;the highest of heavens 馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》范祖禹名句,希夷陳先生祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考