舉目豈知新智慧，存思便是小天臺(tái)。偶嘗嘉果求枝去，
因問名花寄種來。春物誘才歸健筆，夜歌牽醉入?yún)脖?br>此中難遇逍遙事，計(jì)日應(yīng)為印綬催。

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舉目

智慧

存思

用心思索。 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“若圖謀不軌，禍必喪身，且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當(dāng)有應(yīng)門者。”《云笈七籤》卷四三：“是故為學(xué)之基，以存思為首；存思之功，以五藏為盛。”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯(cuò)聽更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

小天

(1). 唐 時(shí)吏部侍郎之別稱。 唐 孫棨 《北里志·王團(tuán)兒》：“有女?dāng)?shù)人，長曰 小潤 ，字 子美 ，少時(shí)頗籍籍者。小天 崔垂休 變化年溺惑之，所費(fèi)甚廣。” 五代 王定保 《唐摭言·海敘不遇》：“ 羅袞 以小天倅大秋。”

(2).道家所稱洞天的別稱。 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑》：“大天之內(nèi)，復(fù)有小天三十六所?！?元 張雨 《范以善云林清遠(yuǎn)館》詩：“安用乘流三萬里，小天元在 積金峯 ?！?/p>

(3). 元 陳紹叔 所制測(cè)天儀之名?！对娂o(jì)事》卷四一引 明 何喬遠(yuǎn) 《閩書》：“ 陳紹叔 ，字 克甫 ……又別制器，象天體，虛中而髹之。上刻周天度數(shù)，填以鈿蠃，揭南北二極，凡天河、星宿，皆列其中。其制度精微，名曰‘小天’。”

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