摘自《金剛經(jīng)·大乘正宗》

解釋?zhuān)涸谄兴_眼里我和其它眾生萬(wàn)物都是平等的沒(méi)有區(qū)別，如果不是這樣那他就不是菩薩。

原文摘要：
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類(lèi)。若卵生若胎生若濕生若化生。若有色若無(wú)色。若有想若無(wú)想。若非有想非無(wú)想。我皆令入無(wú)余涅槃而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生。實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。

菩薩

我相

佛教語(yǔ)。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當(dāng)做真實(shí)存在的觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為是煩惱之源?！督饎偨?jīng)·大乘正宗分》：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。” 宋 范成大 《藻侄比課五言詩(shī)因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天機(jī)動(dòng)，驅(qū)蚊我相生?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第二出：“止因俺師弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“《金剛經(jīng)》云：‘無(wú)人相，無(wú)我相?！篱g萬(wàn)事皆壞在有人相、我相。”

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相類(lèi)龍……某至公侯?！?巴金 《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》：“他躺在草地上，深身濕得象一只落湯雞，他已經(jīng)失去人相了?！?/p>

(2).星相術(shù)用語(yǔ)。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話(huà)·讀法華經(jīng)得相法》：“鼻修高直，面貌圓滿(mǎn)，眉高而長(zhǎng)，額廣平正，人相具足?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。指一切眾生外現(xiàn)的形象狀態(tài)?！独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“《金剛經(jīng)》云：‘無(wú)人相，無(wú)我相?！篱g萬(wàn)事皆壞在有人相、我相?！?黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》：“眾花照影影一樣，曾無(wú)人相無(wú)我相?！?/p>

眾生相

(1).佛教語(yǔ)。謂人我四相之一?！督饎偨?jīng)》：“若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。” 清 龔自珍 《五重證義》：“第六重?zé)酪嗉倭⒁?，眾生相亦假立也。?陳世宜 《孟碩入獄不獲探親詩(shī)以慰之》：“泥犁亦是眾生相，十方迷罔從今開(kāi)。”

(2).指世間各種人的表現(xiàn)和面貌。《人民文學(xué)》1977年第7期：“ 巴爾扎克 的《人間喜劇》，也充分展示了十九世紀(jì)初葉 法國(guó) 新興資產(chǎn)階級(jí)的眾生相。”

鳩摩羅什譯名句，金剛經(jīng)·大乘正宗名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考