當(dāng)有無價珍，終身用不徹

出自宋代林季仲《送真歇禪師》：

我與真歇師，同年五十八。
對之竟頹然，百事付華發(fā)。
買舟系籬傍，一日來告別。
挽之不肯留，徑山演法切。
佛法果何如，請師為指訣。
俯首無一言，苦欲相泯滅。
余漫述所聞，此法本無缺。
山河連大地，鳥獸暨魚鱉。
抽至一蠛蠓，中含大千闊。
試即此身求，萬象皆森列。
聲色臭味等，六根能剖決。
阿誰使之然，未可計巧拙。
盍亦返故鄉(xiāng)，子細(xì)自披抉。
當(dāng)有無價珍，終身用不徹。
胡為浪馳走，千里訪名剎。
環(huán)立廣坐下，覷人搖輔頰。
譬如坐海底，巨浸從頭沒。
反問岸上人，覓水濟(jì)我渴。
師聞抵掌笑，卻道我饒舌。
徑山堂未開，居士法先說。
儒生玩韋編，貝葉師所閱。
兩家相詬病，久矣互侵伐。
孰如吾二人，一見意軒豁。
縱談這個事，回出言詞末。
古人知造車。
不較出門轍。
看誰到長安，寧論胡與粵。
因書問答語，聊以贈真歇。
去去亦何之，千水涵一月。

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注釋參考

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐賈島《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋蘇軾《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無，葬以車一乘於龍門山先人兆。” 宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區(qū)；夷甫、裴頠，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時，流聲后代?！?/p>

終身

(1) [life;lifelong;all one's life] 今生今世;此生;畢生相關(guān)

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

詳細(xì)解釋

(1).一生；終竟此身?！抖Y記·王制》：“大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之?！薄稘h書·司馬遷傳》：“蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴?！?巴金《滅亡》八：“她也不再戀愛，立誓終身奉養(yǎng)老母，倒也享了些家庭幸福。”

(2).指婚姻大事。《京本通俗小說·馮玉梅團(tuán)圓》：“老嫗説他終身不了，與他為媒，嫁與劉俊卿 ?！?元柯丹丘《荊釵記·慶誕》：“所憂者奈我女兒姻親未遂，若得了汝終身，永無掛念?！薄都t樓夢》第一一八回：“ 平兒呆了半天，跪下求道：‘ 巧姐兒終身全仗著太太！若信了人家的話，不但姑娘一輩子受了苦，便是璉二爺回來，怎么説呢？’” 丁玲《團(tuán)聚》：“她的終身，只成為她爹最心痛的事?！?/p>