出自宋代蘇籀《休沐日》:
洗硯酬緘復(fù)論文,金書瑤笈忌羶?nèi)潯?br>搔頭冷枕遺簪弁,浣垢涼床潔帨帉。
煬灶篳門無(wú)量燠,夏畦褐父若為蕓。
鴻飛遵陸搏寥廓,鳧鶩胡然顧澗芹。
注釋參考
煬灶
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“ 衛(wèi)靈公 近 雍疸 、 彌子瑕 。二人者,專君之勢(shì)以蔽左右。 復(fù)涂偵 謂君曰:‘昔日臣?jí)粢娋?。’君曰:‘子何?mèng)?’曰:‘夢(mèng)見灶君?!奕蛔魃唬骸崧剦?mèng)見人君者,夢(mèng)見日。今子曰夢(mèng)見灶君而言君也,有説則可,無(wú)説則死?!瘜?duì)曰:‘日,并燭天下者也,一物不能蔽也。若灶則不然,前之人煬,則后之人無(wú)從見也。今臣疑人之有煬於君者也,是以夢(mèng)見灶君?!唬骸??!敝^在灶前向火,則蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸專權(quán),蒙蔽國(guó)君。 明 陳汝元 《金蓮記·廷讞》:“怕依叢煬灶出廷間,難免誅夷。” 清 侯方域 《南省試策一》:“凜乎有煬灶之懼,而又不敢盡其詞也?!?/p>
篳門
荊條竹木編的門。又稱柴門。常用以喻指貧戶居室。《禮記·儒行》:“儒有一畝之宮,環(huán)堵之室,篳門圭窬,蓬戶甕牖?!?陸德明 釋文:“ 鄭 云篳門,荊竹織門也。 杜預(yù) 云柴門也?!?明 劉基 《<呂周臣詩(shī)集>序》:“ 周臣 以通濟(jì)之才,沉下僚而無(wú)怨,篳門陋恭,為詩(shī)歌以自適?!眳⒁姟?篳門閨竇 ”。
無(wú)量
無(wú)量 (wúliàng) 沒有限制的;沒有止境的 boundless;immersurable;measureless 前途無(wú)量 難以計(jì)算,指數(shù)量極多 numerous夏畦
(1).指夏天在田地里勞動(dòng)的人?!睹献印る墓隆罚骸懊{肩諂笑,病于夏畦。” 朱熹 集注:“夏畦,夏月治畦之人也?!?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》:“皁隸傭丐,皆得上父母丘墓;馬醫(yī)夏畦之鬼,無(wú)不受子孫追養(yǎng)者。” 清 趙翼 《毒暑》詩(shī):“忽念夏畦苦,頓教心太平?!?/p>
(2).指卑躬屈膝,對(duì)人諂媚。 宋 蘇軾 《和陶詩(shī)·和己酉歲九月九日》:“ 伯始 真糞土,平生夏畦勞?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題魏鄭公<砥柱銘>后》:“吾友 楊明叔 ……持身潔清,不以夏畦之面事上官,不以得上官之面陵其下。”
若為
(1).怎樣;怎樣的。《南齊書·高逸傳·明僧紹》:“天子若來(lái),居士若為相對(duì)?” 唐 蕭意 《長(zhǎng)門失寵》詩(shī):“不知金屋里,更貯若為人?” 宋 蘇軾 《和沉立之留別詩(shī)》之二:“試問別來(lái)秋幾許,春江萬(wàn)斛若為量?” 清 納蘭性德 《浣紗溪》詞:“身向云山那畔行,北風(fēng)吹斷馬嘶聲。深秋遠(yuǎn)塞若為情!” 寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》:“弦管 燕京 三月天,風(fēng)沙撲面若為憐?”
(2).怎堪。 唐 王維 《送楊少府貶郴州》詩(shī):“明到 衡山 與 洞庭 ,若為秋月聽猿聲?” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州東亭》:“幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。” 唐 白居易 《重到華陽(yáng)觀舊居》詩(shī):“若為重入 華陽(yáng)觀 ,病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《樂府詩(shī)集·橫吹曲辭五·隔谷歌一》:“食糧乏盡若為活?救我來(lái)!救我來(lái)!” 唐 孟棨 《本事詩(shī)·情感》:“沙場(chǎng)征戍客,寒苦若為眠?” 宋 范成大 《燕堂書事》詩(shī):“耳邊情話少,笑口若為開?”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江邊柳》詩(shī):“若為絲不斷,留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》詩(shī):“若為南國(guó)春還至,爭(zhēng)向東樓日又長(zhǎng)。”
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