有如摩尼球,炯然古井渾
出自宋代程公許《古碑塔寺改律為禪鄉(xiāng)大夫招增值云智禪師主法》:
智禪生峨下,稚齒希空門。
落發(fā)受具戒,持缽巡諸村。
有如摩尼球,炯然古井渾。
又若大明鏡,不受塵垢昏。
衰世不見理,窺天於覆盆。
拆將晶祖道,特用報佛恩。
得法歸燕社,閉口不復(fù)論。
眷言古叢城,往事空劍痕。
誰規(guī)此浮屠,峻極壓厚坤。
意令五濁海,親見兩足尊。
末法裨販?zhǔn)?,遺教仿佛在。
破律會十主,有詔下九閽。
法席遴劂選,爐香冷復(fù)溫,豎佛集龍象,催粥吼鯨鯤。
能使幽衢暝,豁開若木暾。
空花眩俗眼,孰辨牢腳下跟。
斯道許津梁,如天柱昆侖。
施金方山積,巧匠猶水苦。
請以六度法,為拔六欲根。
請君愉說偈,群魔驚褫魂。
何時共峻陟,層霄疑可捫。
勿謂蟹井小,可敵鯨海吞。
注釋參考
有如
(1).猶如,好像?!对姟ご笱拧ふ贂F》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面?!?曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉?!?/p>
(2).如果,假如?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑒·后晉齊王開運(yùn)二年》:“今 唐 兵不出數(shù)千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”
(3).古人誓詞中常用語?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸八慌c舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 注:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之?!薄蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”
摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝, 唐 代宗 大歷 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大云光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼?!杜f唐書·回紇傳》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置?!薄缎绿茣せ佞X傳上》:“ 元和 初,再朝獻(xiàn),始以摩尼至?!?/p>
(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫?!?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴(yán)身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持?!?/p>
(4).水竇?!栋儆鹘?jīng)·水竇喻》:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出?!?/p>
炯然
炯然 (jiǒngrán) 明白的樣子 understand well 炯然不惑 形容明亮 bright; shining 炯然如日 眼光銳利 sharp 兩目炯然古井
(1). 唐 孟郊 《列女操》:“貞婦貴殉夫,舍生亦如此。波瀾誓不起,妾心古井水?!焙笠蛞浴肮啪北扔骷湃徊粸橥馕锼鶆又?。尤多用于守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“無波真古井,有節(jié)是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三:“生來不識古井怨,唱得 后主 《后庭花》?!?魯迅 《墳·寡婦主義》:“個個心如古井,臉若嚴(yán)霜?!?/p>
(2).喻指富孀和有私蓄的妓女?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五七回:“路上行人,都嘖嘖稱羨,都説不料這個古井叫他淘著……后來問了旁人,才知道凡娶著不甚正路的婦人--如妓女、寡婦之類--做老婆,卻帶著銀錢來的,叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回:“更有些風(fēng)流子弟,當(dāng)他是一個古井,志在兜結(jié)於他,希望淘得錢鈔?!?/p>
程公許名句,古碑塔寺改律為禪鄉(xiāng)大夫招增值云智禪師主法名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考