出自元代馬鈺《無夢令》:
四鼓孤眠內(nèi)守。
謹(jǐn)謹(jǐn)小心防寇。
慧照破邪魔,自是金精無漏。
無漏。
無漏。
一點靈光結(jié)就。
注釋參考
慧照
佛教語。猶慧炬。 清 黃景仁 《僧伽塔》詩:“豈其慧照有明滅,和合四大功難兼。”亦指慧光照徹。 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“我生天上,慧照天人?!眳⒁姟?慧炬 ”。
破邪
破除xie{1|1}惡。 唐 李商隱 《上河?xùn)|公啟》之二:“爰記亨涂,風(fēng)聞妙喻,雖縱幕府,常在道場。猶恨出俗情微,破邪功少?!?閩 徐夤 《輦下贈屯田何員外》詩:“封章頻得帝咨嗟,報國唯將直破邪。”
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon金精
(1).西方之氣?!逗鬂h書·郎顗傳》:“凡金氣為變,發(fā)在秋節(jié)……金精之變,責(zé)歸上司?!薄段倪x·彌衡<鸚鵡賦>》:“體金精之妙質(zhì)兮,合火德之明輝?!?李善 注:“西方為金,毛有白者,故曰金精?!?/p>
(2).指 秦 。 漢 班固 《高祖泗水亭碑銘》:“揚威斬蛇,金精摧傷?!薄段倪x·陸機(jī)<漢高祖功臣頌>》:“金精仍頽,朱光以渥?!?李善 注引《漢書·郊祀志》:“ 秦襄公 自以居西,主 少昊 之神?!?唐 李白 《朱虛侯贊》:“ 嬴氏 穢德,金精摧傷?!?王琦 注:“ 秦 在西方,西為金行,故曰金精?!?/p>
(3).指太白星。 北周 庾信 《哀江南賦》:“地則石鼓山鳴,天則金精動宿?!?倪璠 注引 石氏 《星經(jīng)》:“昴者,西方bai{1*1}虎之宿,太白者,金之精。太白入昴,金虎相薄,主有兵亂?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“山鳴石鼓,宿動金精?!?/p>
(4).道教傳說中的一種仙藥?!稘h武故事》:“太上之藥……上握 藍(lán)園 之金精,下摘 圓丘 之紫奈?!?晉 郭璞 《江賦》:“金精玉英瑱其里,瑤珠怪石琗其表?!?唐 李白 《入彭蠡經(jīng)松門觀石鏡緬懷謝康樂》詩:“水碧或可采,金精秘莫論。”
(5).指月亮?!冻鯇W(xué)記》卷一引《河圖帝覽嬉》:“月者,金之精也?!?唐 陳陶 《旅泊涂江》詩:“斷沙雁起金精出,孤嶺猿愁木客歸?!?明 湯式 《小梁州·題梧月堂》套曲:“滿目清空,金精光射玉壺冰。”
(6).指日。 明 王世貞 《天門開》詩:“天門旭,呀然豁。竅混沌,金精發(fā)?!?/p>
(7).甘菊的別稱。 北周 庾信 《小園賦》:“云氣蔭于叢蓍,金精養(yǎng)于秋菊?!?倪璠 注引《玉函方》:“甘菊,九月上寅日採,名曰金精?!?唐 李嶠 《菊》詩:“玉律三秋暮,金精九日開?!?/p>
(8).指水精,水晶?!稄V雅·釋地》“水精” 王念孫 疏證引 漢 劉楨 《清慮賦》:“憑文瑤之幾,對金精之盤。”《新唐書·西域傳下·俱蘭》:“出金精,琢石取之?!?唐 玄奘 《大唐西域記·屈浪拏國》:“有山巖,中多出金精,琢析其石,然后得之。”
無漏
(1).不泄露?!端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“溫樹靡答,露事不詶;省中之言無漏,席下之跡不疑?!?/p>
(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》:“環(huán)之勁鐵,取其堅而不朽;羃以輕紗,取其疏而無漏?!?/p>
(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對。 南朝 宋 謝靈運 《答王衛(wèi)軍問》:“藥驗者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán),疾痊安能起滅?則事不侔,居然已辨,但無漏之功,故資世俗之善,善心雖在五品之?dāng)?shù),能出三界之外矣。”《百喻經(jīng)·寶篋鏡喻》:“禪定道品,無漏諸善,三乘道果,一切都失?!?唐 王維 《能禪師碑》:“得無漏不盡漏,度有為非無為者,其惟我 曹溪禪師 乎!” 趙殿成 箋注:“釋氏謂道心如完器,妙理猶浄水,一切煩惱,破壞道心,迷失妙理,猶如破器,不能停浄水,譏其過失,名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡,名曰無漏?!?/p>
馬鈺名句,無夢令名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考