公于道德猶耕獵,所得不隨天下裂
出自宋代曾幾《次程伯禹尚書見寄韻》:
往年書到西風涼,病夫隨牒天一方。
今年書到玉溪上,曖空白露為清霜。
人生俯仰成陳跡,只有一丘如宿昔。
故鄉(xiāng)杰閣公飽山,野寺幽軒我橫碧。
石交曉月長庚星,勢交飛絮水上萍。
往時玉溪二三老,死生貴賤論交情。
歸來訪舊其誰羨,程公筆力猶強健。
鄭公霜鬢未成絲,掛冠不受兒曹勸。
公于道德猶耕獵,所得不隨天下裂。
胸中具眼世莫知,筆端有口公能說。
豹文未省一斑窺,戲逐群兒日課詩。
詩病無人與商略,湔腸浣胃付神醫(yī)。
注釋參考
道德
道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?!啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral得不
能不;豈不?!妒酚洝で乇炯o》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》:“ 秦 若使人被髮,以朱絲繞樹伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 志忠 晚乃謬計耳,其初立朝,得不為賢相乎?”《三國演義》第九五回:“吾兵止有二千五百,若棄城而走,必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎?”