江鄉(xiāng)長夏亢陽驕，太息秋原稻穗焦。
暑氣暮收秦地火，雨聲秋響浙江潮。
夜齋涼送檐間滴，曉枕清聞竹上飄。
椒醑禮神慚德薄，圣朝當(dāng)寧四時(shí)調(diào)。

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椒醑

以椒浸制的芳烈之酒。 晉 張協(xié) 《洛禊賦》：“布椒醑，薦柔嘉，祈休吉，蠲百痾?！?唐 陸龜蒙 《和傷開元觀顧道士》：“藥奠肯同椒醑味，云謡空替薤歌聲?！?清 王焜 《虎丘二姜先生祠》詩：“下馬行人奠椒醑，千秋 孤竹 并光輝?！?/p>

禮神

祭神?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂?！?李善 注：“禮神，謂祭天也?！?/p>

慚德

亦作“慙德”。因言行有缺失而內(nèi)愧于心?！稌ぶ衮持a》：“ 成湯 放 桀 于 南巢 ，惟有慙德，曰：‘予恐來世以臺(tái)為口實(shí)?！薄逗鬂h書·郭太傳》：“﹝ 蔡邕 ﹞謂 涿郡 盧植 曰：‘吾為碑銘多矣，皆有慙德，唯 郭有道 無愧色耳?！?唐 李白 《與賈少公書》：“方之二子，實(shí)有慚德，徒塵忝幕府，終無能為?！?章炳麟 《中華民國解》：“其素性貪饕，以苞萱為應(yīng)有，慙德在躬，即無以廉問羣吏?！?/p>

圣朝

[one's own royal court] 封建時(shí)代稱本朝

圣朝赦罪責(zé)功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

封建時(shí)代尊稱本朝。亦作為皇帝的代稱。《漢書·兩龔傳》：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內(nèi)。” 晉 李密 《陳情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐 岑參 《寄左省杜拾遺》詩：“圣朝無闕事，自覺諫書稀?！?明 何景明 《隴右行送徐少參》詩：“ 秦 日 長城 號(hào)塞垣， 漢 時(shí)故郡稱 天水 ，圣朝掃蕩無烽煙，射獵之地為桑田。” 清 曾國藩 《江寧府學(xué)記》：“今兵革已息，學(xué)校新立，更相與講明此義，上以佐圣朝匡直之教，下以闢異端而迪吉士?！?/p>

當(dāng)寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見?！抖Y記·曲禮下》：“天子當(dāng)寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝?！?孔穎達(dá) 疏：“天子當(dāng)寧而立者，此為春夏受朝時(shí)也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧?！?郭 注云：‘人君視朝所寧立處?！焙笠浴爱?dāng)寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報(bào)德，寂爾無聞，朕所以垂拱當(dāng)寧，載慚懷悸者也?！?唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧，而光大前烈；垂統(tǒng)拜璧，而慎寧后嗣?！?宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無一之可用?！眳⒁姟?當(dāng)扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴(yán)飾：所以表當(dāng)寧之瞻仰，感在天之圣神?！?宋 陳造 《贈(zèng)錢郎中》詩：“孤忠當(dāng)寧知，宏圖時(shí)宰領(lǐng)。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔?！?/p>

時(shí)調(diào)

(1).猶時(shí)俗。 唐 孟郊 《勸善吟》：“顧余昧?xí)r調(diào)，居止多疏慵?！?/p>

(2).在一個(gè)地區(qū)流行的各種時(shí)興小調(diào)、小曲，有的已發(fā)展成曲藝，有演唱，有伴奏。 姚華 《曲海一勺·時(shí)詩》：“是即今語所謂時(shí)調(diào)，其所流傳，則《絃索西廂》，至今存焉?！?老舍 《四世同堂》二四：“上自王侯，下至旗兵，他們都會(huì)唱二簧、單弦、大鼓與時(shí)調(diào)?！?/p>

張耒名句，和上維道祈雨有應(yīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考