懸知圣德回天地，芒政已修非罪歲

出自宋代袁說友《行麥壟》：

農(nóng)操豚蹄競謀鬼，已信今年非昔比。
十日五日風(fēng)雨時(shí)，好語急傳兒女喜。
南來麥?zhǔn)齑菏率眨瑬|郊日落人影稠。
騷人一見喜不盡，新詩預(yù)慶豐年秋。
懸知圣德回天地，芒政已修非罪歲。
目前更看牧羊人，不覺維魚來夢寐。

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注釋參考

懸知

料想；預(yù)知。北周庾信《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏周郎 ?！薄短綇V記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗(yàn)，未敢懸知。” 宋秦觀《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞?！?明吳承恩《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫?！?/p>

圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有圣惪焉?！薄逗鬂h書·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德。” 唐杜甫《哀王孫》詩：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。” 明宋濂《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小說·拗相公》：“那周公姓姬名旦，是周文王少子，有圣德，輔其兄武王伐商，定了周家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成書，光華萬世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀?！?/p>

回天

(1).謂權(quán)大勢重?！逗鬂h書·宦者傳·單超》：“其后四侯轉(zhuǎn)橫，天下為之語曰：‘ 左回天，具獨(dú)坐，徐臥虎，唐兩墮?！?唐盧照鄰《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓?！?/p>

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。唐貞觀四年給事中張玄素諫止太宗修洛陽乾元殿，魏徵嘆曰：“ 張公遂有回天之力?！笔乱?唐吳兢《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。宋岳珂《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼文定知之，未知所以回天者，憂形於色?！?清洪昇《長生殿·賄權(quán)》：“論失律喪師關(guān)鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢?！独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》：“ 安圖諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用僧格，別選賢者，猶或不至虐民誤國?！?清譚嗣同《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風(fēng)騷。”

(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢或力量強(qiáng)大?！侗饼R書·帝紀(jì)總論》：“佞閹處當(dāng)軸之權(quán)，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恒》：“專國倍於穰侯，迴天過於左悺，則社稷危矣。” 清洪楝園《懸?guī)S猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似文山被執(zhí)空坑，比厓山追隨帝后。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。唐劉肅《大唐新語·極諫》：“ 太宗曰：‘善?！n采三百疋。魏徵嘆曰：‘ 張公論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”