農(nóng)操豚蹄競(jìng)謀鬼，已信今年非昔比。
十日五日風(fēng)雨時(shí)，好語(yǔ)急傳兒女喜。
南來(lái)麥?zhǔn)齑菏率眨瑬|郊日落人影稠。
騷人一見(jiàn)喜不盡，新詩(shī)預(yù)慶豐年秋。
懸知圣德回天地，芒政已修非罪歲。
目前更看牧羊人，不覺(jué)維魚(yú)來(lái)夢(mèng)寐。

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懸知

料想；預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無(wú)事畏 周郎 ?！薄短綇V記》卷七一引《玄門(mén)靈妙記》：“法之效驗(yàn)，未敢懸知?！?宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩(shī)》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱(chēng)圣人者。也用以稱(chēng)帝德?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高陽(yáng) ， 高陽(yáng) 有圣惪焉?！薄逗鬂h書(shū)·李固傳》：“四海欣然，歸服圣德?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及?！薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，輔其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下?！薄肚迨犯濉ざY志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成書(shū)，光華萬(wàn)世，羣臣?xì)g忭，禮當(dāng)慶賀?！?/p>

回天

(1).謂權(quán)大勢(shì)重。《后漢書(shū)·宦者傳·單超》：“其后四侯轉(zhuǎn)橫，天下為之語(yǔ)曰：‘ 左 回天， 具 獨(dú)坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮?！?唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī)：“別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓?！?/p>

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱(chēng)回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽(yáng) 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力?！笔乱?jiàn) 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書(shū)·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛(ài)莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》：“論失律喪師關(guān)鉅典，我雖總朝綱敢擅專(zhuān)？況刑書(shū)已定難更變，恐無(wú)力可回天?！?/p>

(3).喻力量之大，能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢(shì)。《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國(guó)?！?清 譚嗣同 《臨終語(yǔ)》詩(shī)：“有心殺賊，無(wú)力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風(fēng)騷?！?/p>

(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢(shì)或力量強(qiáng)大?！侗饼R書(shū)·帝紀(jì)總論》：“佞閹處當(dāng)軸之權(quán)，婢妾擅迴天之力，賣(mài)官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書(shū)·忠義傳下·蘇安恒》：“專(zhuān)國(guó)倍於 穰侯 ，迴天過(guò)於 左悺 ，則社稷危矣?！?清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執(zhí)空坑，比 厓山 追隨帝后?！?/p>

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

罪歲

歸罪于年歲天災(zāi)?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸巴鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?宋 黃庭堅(jiān) 《奉和公擇舅氏送呂道人研長(zhǎng)韻》：“力耕不罪歲，嘉穀有逢年?！?/p>

袁說(shuō)友名句，行麥壟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考