西方有幻師，以利行幻術(shù)。
利他乃甘言，自利則其實(shí)。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無(wú)一。
泯然俱受紿，寧以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈禱便屈膝。
千載浮屠氏，個(gè)個(gè)提一律。
云長(zhǎng)忠烈士，蜀漢凜三杰。
許身初擇義，遇主益秉節(jié)。
一受先主知，不為曹公屈。
最后圍樊城，許南已無(wú)拂。
智略孫吳儔，議徙股膽栗。
惜哉片言戾，壯志遂紆郁。
至今想英風(fēng)，使我竦毛骨。
廟祀禮則宜，為國(guó)有典秩。
而彼天臺(tái)僧，相此山水窟。
欲繕廬而處，假靈宣鬼物。
章鄉(xiāng)城近止，將軍此焉沒(méi)。
斯人兼畏仰，吾計(jì)行可必。
唱云暴悍魂，巖壑擅營(yíng)室。
從吾愛(ài)凈戒，父子歸命佛。
初猶未赫烜，靈響沉寂謐。
奈何無(wú)盡翁，作記極詞筆。
一毛成萬(wàn)鈞，財(cái)施日盈溢。
精藍(lán)敞千柱，城旦洶溟渤。
捐身養(yǎng)惰游，小智之所弗。
而況正直神，肯徇智顓汩。
永懷王跡熄，異說(shuō)競(jìng)蠭出。
圣言甚微眇，學(xué)士迷祖述。
佛徒竅其柄，高坐弄拳拂。
翕張性命說(shuō)，自謂了生滅。
孤標(biāo)類清遠(yuǎn)，陰趣盡攘奪。
凡民何足算，吾黨是可妒。
終始莽如夢(mèng)，變化暗若漆。
矧希有漏因，便怛無(wú)常猝。
推波而助瀾，司寇莫能詰。
豈惟茲一廟，淫祀如發(fā)密。
誰(shuí)將驅(qū)緇褐，南畝畀巾幘。
幽明無(wú)俶擾，典祀不相昵。
坐令宇宙間，禮樂(lè)興炳蔚。

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泯然

(1).遼闊貌。亦形容胸襟開(kāi)闊?！读凶印珕?wèn)》：“其有所觸也，泯然無(wú)際。”《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“貧道如游蓬戶” 劉孝標(biāo) 注引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達(dá)，不異蓬宇也?！?/p>

(2).完全符合貌?！端囄念惥邸肪砣?晉 湛方生 《秋夜》詩(shī)：“物我泯然而同體，豈復(fù)壽夭于 彭 殤。” 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷上：“禪宗論云門有三種語(yǔ)……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)間可伺其深淺。” 清 魏源 《圣武記》卷十四：“自改土歸流以后，一如內(nèi)地編氓之營(yíng)伍，泯然無(wú)異矣?！?/p>

(3).消失凈盡貌?！短綇V記》卷二八七引 唐 皇甫枚 《三水小牘·侯元》：“ 元 因拜謝而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故?！?宋 王安石 《傷仲永》：“又七年，還自 揚(yáng)州 ，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：‘泯然眾人矣?！?清 阮元 《小滄浪筆談》卷一：“生平著述數(shù)萬(wàn)言，所藏金石文字及 宋 栞善本書不下千種，皆泯然無(wú)存?！?何香凝 《孫中山與廖仲愷》：“ 孫先生 深知國(guó){1|1}民{1*1}dang人革命精神泯然無(wú)存，反 袁 定難成就，痛心之馀，決心到 日本 另行組織中華革命黨，重新號(hào)召進(jìn)行反 袁 工作?！?/p>

受紿

受欺騙。 宋 王安石 《同昌叔賦雁奴》詩(shī)：“偷安與受紿，自古有亡國(guó)?！?清 馮桂芬 《續(xù)郡志記兵》：“初 鴻章 檄 戈登 攻 崑山 ，及是令折而東，會(huì)攻 太倉(cāng) ，諸將憤前之受紿，攻之亟?！?清 夏燮 《中西紀(jì)事·海疆殉難記上》：“﹝ 關(guān)天培 ﹞因 虎門 之役，水師貪受土規(guī)，火藥皆雜以沙土，軍門后發(fā)之砲，試輒不中，方知受紿，憤激自刎?！?/p>

胡寅名句，題關(guān)云長(zhǎng)廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考