出自宋代熊禾《茶荔謠》:
陽春播一氣,著處成芳菲。
閩地本荒落,山川亦何奇。
贏劉始為郡,望秩暨武夷。
通仕良鮮少,貢入還稀微。
晚唐得常公,文化今有遺。
國初歸職方,況復(fù)兵革稀,圣化溥涵育,生生浩無涯。
昭陵銳圖治,四夷息鞭笞。
峨峨四諫官,日晏猶彤墀。
君謨起南服,感知無不為。
芹曝猶欲獻(xiàn),茶貢詎非宜。
草木貴多識(shí),荔譜何傷而。
豈意成濫觴,歲獻(xiàn)妨耕犁。
當(dāng)年東坡老,作詩嘆荔枝。
詩語似成讖,采茶武夷溪。
民力固甚憊,卉木且具腓。
士人作是事,興言痛心脾。
閩溪何澍湃,閩山何嵚{上山下欹}。
彼一草木秀,不憚勤航梯。
昌黎感二鳥,世道矧益漓。
我思全盛際,賢書連驲馳。
公卿項(xiàng)背望,仄席須謀惟。
十家九詩書,三年下芝泥。
宣靖名節(jié)著,炎紹勛業(yè)資。
乾淳道學(xué)稱,人物世有之。
大雅日以喪,迂闊有旺歇,回斡應(yīng)何遲。
百卉歲發(fā)榮,英杰生無時(shí)。
風(fēng)氣諒有開,久矣斯的疲。
武夷大隱山,自有百世師。
來哲倘可俟,拳拳留此詩。
注釋參考
大隱
(1).指身居朝市而志在玄遠(yuǎn)的人。 晉 王康琚 《反招隱詩》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市: 伯夷 竄 首陽 , 老聃 伏柱史。” 郁達(dá)夫 《舒姑屏題壁》詩:“不知池上 西王母 ,亦憶 東方 大隱無?”
(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩:“大隱不忘世,葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ,采芝於 商山 ?!?/p>
百世師
謂人的品德學(xué)問永遠(yuǎn)為后代的表率。語出《孟子·盡心下》:“圣人,百世之師也?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“匹夫而為百世師,一言而為天下法?!?清 唐甄 《潛書·辨儒》:“ 求 ( 冉求 ) 賜 ( 端木賜 )之學(xué)多疾,宜若無功者;諸儒之學(xué)如錫百火,可為百世師,宜若有功者。然而得失相反、功業(yè)相遠(yuǎn)也?!?/p>成語解釋品德學(xué)問可以做為百代的表率。百世師出處《孟子·盡心下》:“圣人,百世之師也?!笔褂美淦シ蚨鵀榘偈缼煟谎远鵀樘煜路?。
熊禾名句,茶荔謠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考