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單詞乎

醞就瓊田,富國(guó)已安民

出自元代王吉昌《江梅引》:

猿顛馬劣論修真。
最艱辛。
道難親。
要個(gè)惺惺,慷慨脫凡塵。
推倒恩山心裂碎,樂(lè)云水,歸依德有鄰。
坎離真造養(yǎng)元神。
曲江濱。
藥苗新。
醞就瓊田,富國(guó)已安民。
壯觀九陽(yáng)玄體健,揮法界,表巍巍,道化純。

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注釋參考

瓊田

(1).傳說(shuō)中能生靈草的田。《十洲記·祖洲》:“ 鬼谷 先生云:‘此草是 東海 祖洲 上,有不死之草,生瓊田中,或名為養(yǎng)神芝。其葉似菰,苗叢生,一株可活一人?!?北周 庾信 《周趙國(guó)公夫人紇豆陵氏墓志銘》:“胡香四兩,嗟西域之使??;靈草一枝,恨瓊田之路絶?!?唐 顧況 《朝上清歌》:“瓊田瑤草,壽無(wú)涯些。” 清 朱瑄 《祖龍引》:“瓊田倘致長(zhǎng)生草,眼見(jiàn)諸侯盡入 關(guān) 。”

(2).傳說(shuō)中種玉之田。 宋 朱熹 《公濟(jì)惠山蔬四種并以佳篇來(lái)貺因次其韻·芹》:“瓊田何日種,玉本一時(shí)生?!眳⒁?jiàn)“ 玉田 ”。

(3).形容瑩潔如玉的江湖、田野。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《詠雪應(yīng)衡陽(yáng)王教》:“九冬飄遠(yuǎn)雪,六出表豐年。 睢陽(yáng) 生玉樹(shù), 云夢(mèng) 起瓊田。” 宋 歐陽(yáng)修 《滄浪亭》詩(shī):“風(fēng)高月白最宜夜,一片瑩浄鋪瓊田?!?元 尹廷高 《次韻蘭室玉皇閣觀雪》:“大千世界天花墜,百萬(wàn)人家玉色同。極目不知云盡處,瓊田遙接海門(mén)東。” 清 納蘭性德 《玉泉十二韻》:“蛟龍?bào)创鋶u,雁鶩起瓊田?!?/p>

富國(guó)

(1).使國(guó)家富有。《管子·制分》:“是故治國(guó)有器,富國(guó)有事,強(qiáng)國(guó)有數(shù),勝?lài)?guó)有理,制天下有分?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“有客難主人曰:‘吾見(jiàn)彊弩長(zhǎng)戟,誅罪安民,以取公侯者有矣;文義習(xí)吏,匡時(shí)富國(guó),以取卿相者有矣;學(xué)備古今,才兼文武,身無(wú)祿位,妻子飢寒者不可勝數(shù),安足貴學(xué)乎?’” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·中國(guó)宜求格致之學(xué)論》:“今夫保民之道莫先於強(qiáng)兵,強(qiáng)兵之道莫先於富國(guó)?!?/p>

(2).富裕的國(guó)家;經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》十:“ 中國(guó) 的窮國(guó)地位和在國(guó)際上無(wú)權(quán)的地位也會(huì)起變化,窮國(guó)將變?yōu)楦粐?guó),無(wú)權(quán)將變?yōu)橛袡?quán)--向相反的方向轉(zhuǎn)化?!?/p>

安民

安定人民生活;安撫人民?!稌?shū)·皋陶謨》:“在知人,在安民。” 孔穎達(dá) 疏:“在於能安下民?!?晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“修己安民,良士之所希及。” 明 張居正 《請(qǐng)蠲積逋以安民生疏》:“竊聞致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已?!薄墩f(shuō)唐》第五六回:“一面出榜安民,盤(pán)清府庫(kù)?!?/p>

王吉昌名句,江梅引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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