出自宋代李處權(quán)《潛心齋》：
古之學(xué)為己，今之學(xué)為人。
始乎芒芴間，擴(kuò)充遂無(wú)垠。
克己而復(fù)禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。
天將為木鐸，故未喪斯文。
賢哉顏氏子，至樂(lè)忘其貧。
語(yǔ)之而不惰，好學(xué)無(wú)與倫。
孟子養(yǎng)浩然，卓爾踵后塵。
萬(wàn)鐘與千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍經(jīng)幾秦。
末學(xué)更多岐，學(xué)海無(wú)問(wèn)津。
伊川二先生，身修道愈振。
當(dāng)年從之游，不減洙泗濱。
至今士氣盛，亦復(fù)民風(fēng)淳。
柴子柯山秀，言厲即之溫。
由來(lái)思無(wú)邪，果見(jiàn)德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺囂紛。
收視而返聽(tīng)，自得于見(jiàn)聞。
先生雖云亡，書(shū)在傳日新。
得味極鉆仰，恍如入室親。
而我先君子，實(shí)預(yù)絳帳賓。
我亦聞緒余，往往書(shū)諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，騷晚來(lái)叩門(mén)。
注釋參考
至樂(lè)
最高妙的音樂(lè)?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬(wàn)物?！薄秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》：“欲觀至樂(lè)，必於至治?！薄洞蟠鞫Y記·王言》：“至樂(lè)無(wú)聲，而天下之民和?！?/p>
最大的快樂(lè)?！肚f子·至樂(lè)》：“至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)?！?晉 陸機(jī) 《招隱》詩(shī)：“至樂(lè)非有假，安事澆醇樸?！?明 方孝孺 《贈(zèng)河南王僉事序》：“遇時(shí)而得位者，眾人之所慕，非君子至樂(lè)之所存也。”
忘其
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。選擇連詞。猶抑?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“不識(shí)三國(guó)之憎 秦 而愛(ài) 懷 邪，忘其憎 懷 而愛(ài) 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘與亡同。亡其，轉(zhuǎn)語(yǔ)詞也?！?/p>
李處權(quán)名句，潛心齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
