麟龍不為瑞，珠璧不為貴。
衲僧眼豁開(kāi)，徹見(jiàn)生死蔕。
生死蔕，第一義。
諸佛心，祖師鼻。
少林傳燈，靈山授記。
隨高隨下，何此何彼。
假諸因緣，神通游戲。
有時(shí)五教三乘，有時(shí)三德六味。
有時(shí)屋里主財(cái)，有時(shí)門(mén)頭了事。
處處清白家風(fēng)，人人見(jiàn)成活計(jì)。

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少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書(shū)》詩(shī)：“屏風(fēng)疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 ?！薄段饔斡洝返诙兀骸?少林 別有真滋味，花果馨香滿(mǎn)樹(shù)紅。”詳“ 少林寺 ”。

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱(chēng)。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“傳鐙已悟無(wú)為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī)：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩(shī)話(huà)》：“ 杜 詩(shī)云：‘毫髮無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為?shī)家傳燈衣鉢?！?/p>

(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī)：“傳燈無(wú)白日，布地有黃金。” 仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之?！薄都t樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開(kāi)金橋，引幢旛?！?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“見(jiàn)傳燈之欲滅，感大宅之先壞。”

靈山

(1).道家指 蓬萊山 ?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指?jìng)髡f(shuō)中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩(shī)序：“若夫 曾城 ，傍無(wú)依接，獨(dú)秀中皋，遙想 靈山 ，有愛(ài)嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 ?！?/p>

(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩(shī)：“ 靈山 紀(jì)地德，地險(xiǎn)資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見(jiàn)“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱(chēng)。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之五：“朝游浄國(guó)侶，暮集 靈山 羣?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會(huì)是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙樸初 《訪(fǎng)云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī)：“彷彿 靈山 集海會(huì)，弟子或坐或立或語(yǔ)或默或悲或欣然。”原注：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處?！?/p>

(5).道書(shū)所稱(chēng)的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書(shū)第三十三福地，實(shí)郡之鎮(zhèn)山也?！?/p>

(6).指有靈應(yīng)的山?！对企牌呋`》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二七九：“急報(bào)東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>

(7).對(duì)山的美稱(chēng)。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn)， 香爐 煙氣多?！?/p>

授記

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的意譯。謂佛對(duì)菩薩或發(fā)心修行的人給予將來(lái)證果、成佛的預(yù)記?！斗ㄈA經(jīng)·五百弟子受記品》：“其五百比丘，次第當(dāng)作佛，同號(hào)曰‘普明’，轉(zhuǎn)次而授記?！?唐 岑勛 《西京千佛寺多寶佛塔感應(yīng)碑》：“知精一之行，雖先天而不違；純?nèi)缰?，?dāng)后佛之授記?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·壽昌縣君》：“ 月上女 以辨才聞道，如來(lái)授記，轉(zhuǎn)女身為男?！?/p>

釋正覺(jué)名句，偈頌七十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考