志在混車書(shū),誓將闡儒術(shù)
出自宋代王禹偁《懷賢詩(shī)之桑魏公》:
魏公王佐才,獨(dú)力遠(yuǎn)晉室。
揮手廓氛霾,放出扶桑目。
感慨會(huì)風(fēng)云,周旋居密勿。
下民得具瞻,上帝賚良弼。
沉沉帷幄謀,落落政事筆。
品流遂甄別,法令頗齊一。
跋敕朝據(jù)案,論兵夜遠(yuǎn)膝。
多士若鴛鴻,官材咸有秩。
諸侯如狼虎,請(qǐng)謁盡股栗。
秉鈞多事朝,綽綽有紀(jì)律。
遠(yuǎn)將留侯比,近以贊皇匹。
志在混車書(shū),誓將闡儒術(shù)。
皇天未厭亂,運(yùn)去何飈欻。
高祖厭寰區(qū),少帝無(wú)始卒。
老成既疏遠(yuǎn),群小相親昵。
黷武兵漸驕,倒懸人不恤。
和親絕強(qiáng)虜,謀帥用悍卒。
魏公在藩垣,上疏論得失。
七事若丹青,辭切痛入骨。
忠言殊不省,直首果見(jiàn)屈。
鐵馬從北來(lái),煙塵晝蓬勃。
穹廬易市朝,左袵雜纓紱。
主辱臣不死,囚縛自安逸。
唯公獨(dú)遇害,身殞名不沒(méi)。
惜乎英偉才,濟(jì)世功未畢。
一讀晉朝史,遺恨空郁郁。
子孫亦不振,天道難致詰。
注釋參考
車書(shū)
(1).《禮記·中庸》:“今天下車同軌,書(shū)同文。”謂車乘的軌轍相同,書(shū)牘的文字相同,表示文物制度劃一,天下一統(tǒng)。后因以“車書(shū)”泛指國(guó)家的文物制度?!逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)贊》:“金湯失險(xiǎn),車書(shū)共道?!?唐 杜甫 《題桃樹(shù)》詩(shī):“寡妻羣盜非今日,天下車書(shū)已一家?!?清 黃遵憲 《送宍戶璣公使之燕京》詩(shī):“ 唐 宋 時(shí)遣使,車書(shū)萬(wàn)里同?!?/p>
(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》:“朝廷得以車書(shū) 隴右 ,開(kāi)拓 巴 蜀 ,皆公之力也?!?/p>
儒術(shù)
儒術(shù) (rúshù) 先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想 Confucian learning王禹偁名句,懷賢詩(shī)之桑魏公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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