陰晴如期喜可知，況復(fù)攗束收新詩(shī)。
相如未至客之右，開編自愧蕪辭。
倅貳付我千家聚，佩襟戴君沾化雨。
相從可獨(dú)臭味同，接耳僅聽淮鄉(xiāng)語(yǔ)。
詩(shī)來驚倒囁嚅翁，結(jié)字著語(yǔ)古與同。
少須官廨住家穩(wěn)，往問句法幾即功。
似聞知津問沮溺，山間晴乾度山疾。
一笑行舉通家杯，計(jì)日尚前蕤賓律。
過君定發(fā)醯甕天，傾囷倒廩當(dāng)吾憐。
家居除領(lǐng)齊眉托，意與諸雛誦思樂。

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行舉

作為，舉動(dòng)?！段簳ご薰鈧鳌罚骸盀槊窀改福舜嫘?，靖以撫之，猶懼離散，乃於收斂初辰，致此行舉，自近及遠(yuǎn)，交興怨嗟?！?/p>

(1).巡查報(bào)告。《漢書·成帝紀(jì)》：“遣光祿大夫博士 嘉 等十一人行舉瀕 河 之郡水所毀傷困乏不能自存者，財(cái)振貸。” 顏師古 注：“巡行而舉其狀也?！?/p>

(2).謂根據(jù)品行任用人才。語(yǔ)本《禮記·文王世子》：“凡語(yǔ)于郊者必取賢斂才焉：或以德進(jìn)，或以事舉，或以言揚(yáng)?！薄度辶滞馐贰返谑兀骸?馬二 先生道：‘你這就差了。舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。就如 孔子 生在 春秋 時(shí)候，那時(shí)用“言揚(yáng)行舉”做官，故 孔子 只講得個(gè)“言寡尤，行寡悔，祿在其中”，這便是 孔子 的舉業(yè)?！?/p>

通家

計(jì)日

(1).計(jì)算日數(shù)。《佛說長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一：“爾時(shí)善宿聞佛語(yǔ)已，屈指計(jì)日，至七日已?！?宋 陸游 《溪行》詩(shī)：“逢人問墟市，計(jì)日買薪蔬?！?/p>

(2).形容短暫，為時(shí)不遠(yuǎn)。 唐 岑參 《送羽林長(zhǎng)孫將軍赴歙州》詩(shī)：“剖竹向江濆，能名計(jì)日聞；隼旗新刺史，虎劍舊將軍?！?宋 程洵 《伯羽許見過雨不果》詩(shī)：“鄉(xiāng)閭駕言歸，計(jì)日抵舊廬。” 明 陳所聞 《一枝花·贈(zèng)陳延之》套曲：“怎如你，豹成文，計(jì)日也囊脫穎，眼見得鳳生雛。”

蕤賓

(1).古樂十二律中之第七律。律分陰陽(yáng)，奇數(shù)六為陽(yáng)律，名曰六律；偶數(shù)六為陰律，名曰六呂。合稱律呂。蕤賓屬陽(yáng)律?！吨芏Y·春官·大司樂》：“乃奏蕤賓，歌函鐘，舞大夏，以祭山川?！薄抖Y記·月令》：“﹝仲夏之月﹞其音徵，律中蕤賓?！?鄭玄 注：“蕤賓者應(yīng)鐘之所生，三分益一，律長(zhǎng)六寸八十一分寸之二十六，仲夏氣至，則蕤賓之律應(yīng)?！?/p>

(2).古人律歷相配，十二律與十二月相適應(yīng)，謂之律應(yīng)。蕤賓位于午，在五月，故代指農(nóng)歷五月。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“四曰蕤賓?！?韋昭 注：“五月，蕤賓?！?晉 陶潛 《和胡西曹示顧賊曹》：“蕤賓五月中，清朝起南颸。不駛亦不遲，飄飄吹我衣。” 唐 盧照鄰 《對(duì)蜀父老問》：“龍集荒落，律紀(jì)蕤賓?！?/p>

(3).指代農(nóng)歷五月端午節(jié)。《全元散曲·迎仙客·五月》：“結(jié)艾人，慶蕤賓，菖蒲酒香開玉樽?！薄端疂G傳》第十三回：“時(shí)逢端午，蕤賓節(jié)至， 梁中書 與 蔡夫人 在后堂家宴，慶賀端陽(yáng)?！?/p>

陳造名句，再次韻答梁教授名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考