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單詞乎

客主何常均寄耳,系邊認(rèn)取本來(lái)身

出自宋代魏了翁《人日南山寺約汪憲》:

天開(kāi)三十六宮春,又見(jiàn)階蓂七葉新。
雨足翦來(lái)齊麥垅,時(shí)和看不斷游輪。
記曾英蕩為使客,卻擁朱轓作主人。
客主何常均寄耳,系邊認(rèn)取本來(lái)身

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注釋參考

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 孫安國(guó) 往 殷中軍 許共論,往反精苦,客主無(wú)間,左右進(jìn)食,冷而復(fù)煗者數(shù)四?!?唐 李翱 《論故度支李尚書(shū)事?tīng)睢罚骸?翱 於 李尚書(shū) ,初受顧惠,及其去選也,客主之義,亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。謂行待客之禮?!度龂?guó)志·魏志·呂布傳》:“ 汜 曰:‘昔遭亂過(guò) 下邳 ,見(jiàn) 元龍 。 元龍 無(wú)客主之意。久不相與語(yǔ),自上大牀臥,使客臥下?tīng)?。’?/p>

(3).戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方,敵方與我方?!秾O臏兵法·十問(wèn)》:“交和而舍,粱食鈞足,人兵適衡,客主兩懼?!迸f題 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》:“ 匈奴 既敗,舉國(guó)興歸,更練精兵,強(qiáng)踰十萬(wàn),單于臨陣,親自合圍??椭髦?,既不相如,步馬之勢(shì),又甚懸絶?!?/p>

(4).指辯論中問(wèn)難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“二國(guó)之士,各沐浴所聞,家自以為我土樂(lè),人自以為我民良,皆非通方之論也。作者又因客主之辭,正之以 魏 都,折之以王道,其物土所出,可得披圖而校?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 弼 便作難,一坐人便以為屈,於是 弼 自為客主數(shù)番,皆一坐所不及?!薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》:“王欲極觀優(yōu)劣,乃謂眾曰:‘與 馬學(xué)士 論議,必使屈服,不得空立客主?!妒菙?shù)家學(xué)者,各起問(wèn)端?!薄抖鼗妥兾募し鹫f(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“客主也合相饒,不合望外折挫。”

常均

(1).指庸常之人?!稌x書(shū)·文苑傳論》:“ 子安 幼標(biāo)明敏,少蓄清思,懷天地之寥廓,賦辭人之所遺,特構(gòu)新情,豈常均之所企!”《資治通鑒·宋文帝元嘉二十二年》:“夫有逸羣之才,必思沖天之據(jù),蓋俗之量,則僨常均之下?!?胡三省 注:“常均,猶言平常也?!?/p>

(2).猶常法。《文選·任昉<為范始興作求立太宰碑表>》:“道被如仁,功參微 管 ,本宜在常均之外?!?呂向 注:“言人有大功如 管仲 者,則宜在尋常均禁之外。”

平常曲調(diào),一般聲韻。《文選·繁欽<與魏文帝箋>》:“聲悲舊笳,曲美常均?!?李善 注:“均者,亦律調(diào)五聲之均也?!?/p>

認(rèn)取

(1).記??;記得。取,助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認(rèn)取自家根祖?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問(wèn)舊色舊香,但認(rèn)取芳心一點(diǎn)?!?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ,認(rèn)取 長(zhǎng)安 道?!?/p>

(2).辨認(rèn),認(rèn)得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書(shū)·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認(rèn)?。蝗缰橥逗?,不可尋求?!?/p>

本來(lái)

本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course

魏了翁名句,人日南山寺約汪憲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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